春天來了，百花即将次第開放，朋友圈裡布滿了賞花的信息，我突然想到了《紅樓夢》中戲蝶的寶钗和折柳編花籃的莺兒。

曹先生真是妙啊，原來她藏了這樣一個秘密在文本裡，散落在不同的章節，需要讀者熟讀之後撿拾起來，串成珍珠。于是，我們就能從寶钗和莺兒這對主仆身上，看到美麗動人的春天。

第二十七回，芒種節，也是餞花神的日子，“女孩子們或用花瓣、柳枝編成轎馬的，或用绫錦、紗羅疊成幹旄旌幢的，都用彩線系了。”在這個春意盎然的日子裡，寶钗機緣巧合遇到一對彩蝶在花叢中翩翩起舞，便有了一幅“滴翠亭楊妃戲彩蝶”的場景。

這是80回文本中，寶钗唯一一次展現她的生動活潑，充滿了童心童稚。在賈府衆人和讀者的印象裡，寶钗永遠是一副無情無趣的樣子，少年老成，暮氣沉沉。于是，讀者們便以為寶钗不可親近，她就像學校裡的教導主任，嚴肅、呆闆，還喜歡說教。

這就是作者曹先生的絕妙之處，“任是無情也動人”，隻用一個戲彩蝶的情節，就展示了寶钗生動活潑的一面。

但是，這一幕，除了讀者，書中之人無人看到。尤其是賈府中人，都沒有看到寶钗戲彩蝶的場景。想象一下，這一幕如果被寶玉看到，估計他的下巴都要掉下來：寶姐姐原來這麼可愛啊！

是啊，寶姐姐本來就是這麼可愛，這才是真實的她。她的無情無趣冷漠，都隻是因為寄居在賈府，就像初進賈府的黛玉，“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”，不願意暴露自己的真性情。

寶钗的丫頭叫莺兒，莺兒有一項編花籃的絕技，順手折下柳條，就能編出一個精緻的花籃。莺兒的這項絕技是怎麼練成的？當然是每年春天在柳樹下玩着玩着就練成了。

這正是曹先生給她命名為莺的原因：草長莺飛，莺歌燕舞，莺是春天的象征。

結合寶钗戲蝶和莺兒編花籃，我們可以想象一幅場景：人間四月天，百花盛開，楊柳依依，寶钗在花叢中戲蝶，莺兒在柳樹下編花籃。當然，一起戲蝶的，還有薛家的姐妹和丫鬟，一起的編花籃的也有薛家的姐妹和丫鬟。每個人根據自己的喜好，在這美麗的春天裡，盡情地放飛自我，享受春天的美好。

這正是薛家的日常，作者正是通過寶钗戲蝶和莺兒折柳這兩個情節，向我們展示了薛家的生活場景，全然不是賈府這樣的主仆分明，也不是賈府這樣的循規蹈矩。

這幅場景，很容易讓人想起杜甫的一句詩：留連戲蝶時時舞，自在嬌莺恰恰啼。

這才是真實的寶钗，也是真實的薛家。正是這樣自由且充滿生機的環境，才孕育出了寶琴那樣完美的女孩。

我在《莺兒說寶钗有幾樣世人都沒有的好處，究竟是哪幾樣？》分析了寶钗的三樣好處，其實，還有一樣我好我沒說，那就是寶钗充滿童真童趣生動活潑的樣子。

這一面，隻有薛家人能看到，因為隻在薛家發生。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，曹先生總喜歡把他的真意寫在容易讓人忽略的細節處，卻用大量的筆墨來寫假象假情。

讀紅樓，讀者很容易被賈府的熱鬧繁華所吸引，作者也很少正面描寫薛家，這便讓讀者很難看到真實的薛家。

其實，賈家的熱鬧繁華隻屬于少數人，而且是用壓制多數人來實現的。除了賈母、王熙鳳、寶玉黛玉這些人養尊處優，大多數人尤其是底層人被盤剝和壓榨，身心都被禁锢，毫無自由可言。相反，薛家是一個平等且自由的家族，主仆上下都能充分地釋放天性、享受自由。

這就是作者通過寶钗戲蝶和莺兒折柳所要表達的深意：寶钗是薛家主子的代表，莺兒是薛家仆人的代表。這一對主仆，共同構建了一幅春天的圖畫，留連戲蝶時時舞，自在嬌莺恰恰啼。這幅春天的圖畫，描繪的是薛家的生活場景：溫暖、美麗、自在。

用這幅場景與賈府進行對比，我們就會發現，賈府的熱鬧繁華是假的，賈府的人情是假的。真正的熱鬧繁華在薛家，是百家盛開、草長莺飛的自然繁華。薛家的人情也是真的，主仆平等，互相融合，共同徜徉在春天的溫暖畫卷裡。

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