三皇五帝是公元前多少年建立的? 伏羲氏《連山易》《河圖》《連山易》主要以描述記錄：山脈，河流之間的關聯性和能量串聯的秘密，所謂龍脈其實就是能源彙聚地，下面我們就來說一說關于三皇五帝是公元前多少年建立的?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

三皇五帝是公元前多少年建立的

伏羲氏《連山易》《河圖》

《連山易》主要以描述記錄：山脈，河流之間的關聯性和能量串聯的秘密，所謂龍脈其實就是能源彙聚地。

盤古開天後，将自己的骨架化為山脈，血管化為河流，所以山脈河流之間和人體結構一樣，龍脈是能量串聯且集合之所。但人死後埋葬于龍脈之處，是不是會吧能量帶給後人，目前沒有科學可以證明，但很多人相信有這麼回事。但活人居住在這樣環境裡，肯定是可以獲得能量滋養的。

《河圖》傳說有神獸“龍馬”為感伏羲不殺之恩，從黃河水裡駝一玉闆奉于伏羲，玉闆上刻有點狀圖案，後人稱之為《河圖》，此圖就是八卦圖的雛形。

神農氏《歸藏易》

《歸藏易》主要以描述記錄：萬物和自然的關系，萬物皆生于大地，以大地為馴服根基，象征着萬物無不歸藏于其中，盤古開天後，将自己的肉化為大地，毛發化為植物。所以自然萬物和大地間的能量轉換是有一定關系的。

皇 帝《乾坤易》

《乾坤易》主要以描述記錄：天地，日月之間的能量轉換關系，盤古開天後， 将自己的一隻眼睛變成太陽， 一隻眼睛變成月亮，所以天地，日月之間的能量轉換是一種什麼關系，需要以科學的探索精神進行分析研究和探尋。很多資料講：《三易》是《連山易》《歸藏易》和《周易》，其實應該是《乾坤易》。《周易》是後面在《三易》和《河圖洛書》的基礎上發展出來的，其内容和思想比《乾坤易》要複雜的多。

《三易》構成華夏傳統文化的根基。 《三易》是三皇時代人民通過觀察山川，萬物和天象的實踐記錄。是對天.地.物.人之間能量轉換關系的科學探索和思考。所倡導的是對能量本源的探尋，是一種非常積極向上的科學探索精神

（可惜已經失傳，這對華夏民族科學和哲學發展導向造成極大的影響）

五帝時代《洛書》

五帝：堯、少昊、颛顼、舜、禹。

傳說禹帝治水救一大龜，大龜為報恩從洛河裡叼一玉闆奉獻于禹，玉闆上刻有點狀圖案，後人稱之《洛書》。到商代時期，商人受《洛書》啟示而著《洪範九疇》應用于統治大法。 曆史學家們把《洛書》和《河圖》合稱為《河圖洛書》。

《河圖洛書》是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，蘊含了深奧的宇宙星象之理，被譽為"宇宙魔方"，是中華文化、陰陽五行術數之源。語出易經《系辭.上》，“河出圖，洛出書”，河，黃河。洛，洛水。

《河圖洛書》是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨别系統。河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模拟表達，它們之間巧妙組合，融于一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等于15.《河圖洛書》的來由，是中華文明史上的千古之謎。《河圖洛書》最早收錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。但從實證的角度确定河圖洛書出在某個具體地點，很難找出嚴格的科學依據（以上文字摘自百度詞條《河圖洛書》）

《河圖洛書》我分析下來的結論是：要麼是數學計算法。要麼是星象觀察記錄圖。

星象觀察記錄圖可能性大一點，因為商代曆法的高度發展和《周易》占卦文化的高度發展可以證明這一推測。如果是數學計算法，那麼向數學方面的探索和《周易》占卦一樣的趨勢發展下去，可能中國的科技發展要較西方提前一千多年。當然這二副神圖對華夏數學的發展肯定有影響，《數術記遺》介紹的我國古代14種算法之“九宮算”就是“洛書”的排列圖。南宋著名數學家楊輝在《詳解九章算法》用《縱橫圖》來分析N階幻方也是受洛書啟發。可見《河圖洛書》應該是對後面數學的發展有啟蒙，但非主流。

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