誰能告訴我什麼是天命?#華山論劍英雄彙# #頭條原創#,我來為大家科普一下關于誰能告訴我什麼是天命?以下内容希望對你有幫助!
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天命,從字面理解即上天的命令。
《論語-為政4》:“五十而知天命”,意思是五十歲應該知道什麼是天命。
《論語-季氏8》:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。”意思是君子敬畏三件事,敬畏天命,敬畏居于高位的領導,敬畏聖人的言語,論述,文章。小人不懂得天命因而不敬畏,輕視上位領導,侮辱聖人的言論。
《論語-堯曰3》:“不知命,無以為君子也。”意思是不懂得天命,就不能做君子。
《論語-憲問36》:“道之将行也與,命也;道之将廢也與,命也。公伯寮其如命何!”意思是道能夠得到推行,是天命的決定;道不能得到推行,也是天命的決定。公伯竂能把天命怎麼樣呢?
我以前讀《論語》達百遍。此輪讀《論語》已40遍。我之讀,是朗讀,不思其義,不解其意。為讀而讀。好在讀《論語》不走思,不亂想。讀《論語》,感覺《論語》講到命,天命的就如上四處。大概無誤了。
個人理解,無有參考。愚見若拙,望指正。天命,是上天賦于一個人的使命。也就是說,上天讓你幹啥你就幹啥,上天讓你怎麼做你就怎麼做,上天讓你成功你就成功,上天不讓你成功,你努力也不一定成功。
但問題來了,一是上天到底讓一個人幹啥,這個人怎麼知曉呢?愚見認為,一個人盡量做自己喜歡做的,願意做的,如果你的路很順,你現在所做的正是你願意做的,也是你喜歡做的,隻要努力,你就會成功。而問題是由于種種因素,你喜歡做的,你願意做的又不是你能夠做的,這就需要調整,要麼選擇你喜歡做的,願意做的,實在選擇不了,那也隻能重新培養興趣。這就有點難了。
二是如何發現自己的長處,那就需要不斷摸索,不斷探索。有的人,可能一生也不知自己能幹啥,怎麼幹,這樣的人,很難成功。
三是上天賦于每個人的使命是合乎天道,順乎自然,依從規律,遵守法律、法規,政策,命令。不能違背天地大道,不能脫離自然規律,不能超越法律、法規、政策、命令、規定、規矩。要依靠一定的準則行事。這就要求每一個人行事中規中矩,不能胡作非為。
四是上天賦于每個人的使命要明明德,止于至善,要修身修心,慎獨慎微,慎欲慎念,克勤克儉,齊家安邦,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
五是上天賦于每個人的使命不盡相同,這就需要每個人靜心自悟。自己的使命是什麼?自己來到世界所要完成的任務是什麼。人與人不同,使命任務也有所不同。孔子說,五十歲的人應知自己的天命了。事成則好,不成也不必自愆,努力就好。
六是既然是天命。既然上天決定我們的命運,那麼,我們坐享其成,等待命這的安排不就好了。好自好,不好也無所求。這樣就錯了。
譬如說,天命中你是部長的命,那你也得先讀小學,初中,高中,考大學,參加工作後,一心為民,努力為老百姓辦事,隻有幹得好,一步一個腳印的幹好了,才能逐步提升,才能勝任部長職務,才能榮升部級領導。如果有一步不努力,前進一步都很難。
這就告訴我們,不論幹啥,都要努力。盡心了,盡力了,成則高興,不成也不氣餒。
這隻是我個人的理解,倘有不妥,高人指點。
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劉氏《正義》引《漢書董仲舒傳對策》曰:“天令之謂命。”劉氏《正義》說:“知天命者,知己為天所命,非虛生也,蓋夫子當衰周之時,賢聖不作久矣。及年至五十,得《易》學之,知其有得,而自謙言無大過,則天之所以生己,所以命己,與己之不負乎天,故己知天命自任。命者,立之于己,而受之于天,聖人所不敢辭也。”孔子學《易》,乃知天命,吾人雖聞天命,未必能知,須先信賴聖言,以求知之。
知天命,不是聽天由命,無所作為,無所事事,而要為無為。要依靠天地大道,順從自然規律,學習科學知識,遵守法律法規。盡心做事,盡力而為。發憤忘食,樂以忘憂,謀事在人,成事在天,努力作為,知道理想現實之艱難,全力以赴,成事則樂,不成亦不悔。
天生我材必有用。讓我們認真努力,盡天命,順人事。齊心協力,盡己所能,為民服務,為民辦事。在為民服務中實現自己的理想。
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