你的理想是什麼？有人說是化身成宇宙無敵大英雄，拯救世界。有人說是找到穩定理想的工作，養家糊口。還有人說是身體健康，能在舒适地方安度晚年。上面提到的是人在不同年齡階段，做出的人生選擇，與其說是選擇，不如說是在向世界妥協自己的平庸。

人生大都是前三十年居家懵懂，中間三十年打工拼搏，最後三十年待在老宅，安享晚年。在安享晚年過程中，最重要的就是擁有座春能沐浴陽光，夏能綠樹掩映的老宅院。因此，想安享晚年先要在宅子種樹，不然恐怕無法擁有采菊東籬下，悠然見南山的恬淡生活。

關于種樹這個問題，俗語：“桑皂梨柳不進門，椿槐樟桃不上墳”講得透徹，簡單來說有兩點：一樹種類數不勝數，但不同地區種植的樹種不同；二住宅和房屋有本質區别，選擇樹種時要結合需求選擇。其實際的道理，世上的人再愚蠢，都不在家門種松樹和柏樹。

結合國内相關文獻，我國是否适合種某類樹有點考慮。一是樹的寓意是否符合傳統中國人的認知，寓意好就受歡迎，相反就要被唾棄。二是樹是否出現在某類不适合種植的地區，如前面提到的松柏就在墳墓常見到，家庭種植就不合适。除此外，樹的諧音和地區的習俗同樣會影響到人們的種植選擇。

再回頭看，桑皂梨柳不進門，就很好理解。桑樹有桑果，具有補益身體作用，但由于桑的諧音是喪，桑樹種在院子裡，寓意起床見喪，寓意不佳。皂莢樹呈現出黑色，黑色常見于白事，因此皂莢樹基本不在村内和家庭種植。梨樹果實香甜，但和離是諧音，出門見離，寓意家庭分散離隙。柳樹枝條常見于喪事，且和流是諧音，而水在傳統文化代表财富，家中樹自内向外生長，寓意财向外生。

家宅中種樹除了考慮寓意和避開墳墓種的樹，要從實際出發，結合需求選擇合适樹種。一方面種樹要選擇樹型小的樹，宅中長參天大樹弊大于利，導緻家中居住房屋潮濕；另一方面種樹要距離房屋地基保持相當距離，樹的根系有很強延伸性和破壞性。

相比家裡不适合種的樹，墳上不适合種的樹更好理解。椿槐樟桃不上墳：椿樹、槐樹、樟樹，這三類樹樹型高大，根系的吸水能力強，具有很強延伸和破壞能力，栽種在墳墓附近會導緻墳墓倒塌。墳墓塌了以後，水順着塌方地域下流，還有蛇蟲鼠蟻伺機而動。出現這樣的結果，想必是對逝去先人最大的不尊敬，活着時不能擁有幸福生活，離開人世還要被打擾。

桃樹不上墳主要原因是在我國傳統文化中，桃木具有力量，影視劇中常能看到道士用桃木在電光火石間懲兇除惡，因此不适合在墳墓栽種。雖然桃樹不适合在墳墓種植，但在家門口種植很合适，樹型大小合适，能提供果實，根系延伸能力弱。

種樹是小事，也是大事，與其等樹木長成後悔，不如開始前就選好合适樹種。正如人庸庸碌碌的一生，與其生命結束時再抱怨，不如開始前就做好相關規劃，總能找到合适的機會。俗語中提到的桑皂梨柳和椿槐樟桃，就等于人生中做出的錯誤選擇，可能帶來各類問題，但隻要狠心拔除各種錯誤，就能解決問題，擁有幸福人生。

相比人生來說，種樹是很具幸福指數的事情。畢竟人生犯錯，不能重來，而種樹種錯挖出來，抹平樹坑，就能當什麼事都沒發生過。你們生活的地方，有什麼樹不适合在家裡和墳上種植嗎？#三農發文挑戰賽#

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