山海經的距離單位裡到底是多麼遠，換算成現在單位到底多少米，直到今天也沒有一個準确統一的數字，書中動辄一萬五千裡的距離令人遐想聯翩，上古真的是一個神話的世界嗎？華夏的祖先真的能跨越如此遠的距離嗎？要想知道謎底，就必須對書中的“裡”進行考證。

山海經的山經應當是此書宗旨所在，山經裡面描述最準确的就是當時統治的中心地帶，現河南附近，别的經都是幾百裡幾百裡的算，中山經幾十裡幾十裡的算，描述地理相對于其它經也較為準确，而且這裡有幾條幾千年來都沒有變過名稱的河，例如伊水，洛河，黃河。下面我們摘取中山經二經進行分析，以比較現代的米和當時的裡之間的關系。

以下進行的是一個數學推導題，目的推導出米與當時裡的大緻的換算關系，其它不在考察範圍之内。

《中次二經》注山之首，曰煇諸之山，其上多桑，其獸多闾麋，其鳥多鹖。

　　8又西南二百裡，曰發視之山，其上多金玉，其下多砥砺。即魚之水出焉，而西流注于伊水。

　　7又西三百裡，曰豪山，其上多金玉而無草木。

　　6又西三百裡，曰鮮山，多金玉，無草木，鮮水出焉，而北流注于伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。

　　5又西三百裡，曰陽山，多石，無草木。陽水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其狀如人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見其邑大水。

　　4又西二百裡，曰昆吾之山，其上多赤銅。有獸焉，其狀如彘而有角，其音如号，名曰蠪蚔，食之不眯。

　　3又西百二十裡，曰葌山。葌水出焉，而北流注于伊水，其上多金玉，其下多青雄黃。有木焉，其狀如棠而赤時，名曰芒草，可以毒魚。

　　2又西一百五十裡，曰獨蘇之山，無草木而多水。

　 1又西一百五十裡，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注于洛。有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人。

　　凡濟山之首，自煇諸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十裡，其神皆人面而鳥身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。

仔細閱讀你會明白，古代伊水和現代伊河是一緻的，都是在彙入洛河以前叫伊水，

文中标号1是伊水發源地，标号8的是經中最後注入伊水的支流。

如果你仔細看會看到山脈走向和伊水流向基本一緻，這就為我們比較提供了基礎。

現代測量已知伊水總長度267千米，等于267000米，

從标号1到标号8相加為1720裡（不知道經文中1670裡怎麼來的），

267000除以1720等于155米，經文中裡等于現代155米左右。

現在假設經文沒有窮盡伊水最後的支流，也沒有算準伊水真正的源頭，那麼1720裡這個數字還得往上升，結果就是得數變小，比155米要小；如果窮盡了伊水的長度，那麼得數就是155米，因為現代測量伊水總長度267千米是準确的，這個量是不變的。

伊水的長度是彎曲的，但文中的山脈走向和距離也未必是直的，這個誤差假設相互抵消；文中山脈是從山頂上還是從山底下測的距離，我們認為應是從山下估算的距離，因為經文中記載很多山爬不上去，山下多水或者是山是直上直下的四方形的，隻能從山下進行估算，挨個爬在古代估計也挺難。

因為以文中發源地和支流來窮盡伊水總長度應當是有誤差的，伊水總支流現代看有大小60多條，經文應是隻記載最主要的支流，但是以山海經對山脈河流的執着程度，經文對主要山峰和主要河流肯定是有記載的，在這裡我們可以估算一個保守數字，1720裡覆蓋了伊水長度的一半以上，如果算一半的話，那麼1720裡得乘以2才能覆蓋伊水總長度，計算變成了267000÷（1720✖2）等于77米。

那麼山海經的“裡”與現代的米換算關系大緻就出來了，“裡”大概相當于現代77米至155米左右。

我們取一個相對感性的數字100米左右，不問理由。

這麼算來到非洲和美洲研究山海經就沒大有必要了。

失誤之處，歡迎指正。

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