7月18日開始，學習楷書。本文根據上課筆記整理，圖片範字由金秦瑞老師書寫。

金老師讓我們先臨《智永真草千字文》。智永是隋代人，王羲之的七世孫。傳智永退筆無數，寫《千字文》八百本，散于世間。真草二體《千字文》也是他的傳世代表作，蘇轼評價“骨氣沉穩，體兼衆妙”。

為什麼寫楷書先從智永開始學呢？金老師說初唐楷書四大家歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，盛唐的顔真卿，晚唐的柳公權……唐楷的法度已經到達頂峰。如果從唐楷開始學，容易拘泥于法度而讓字體看起來太正，在藝術上缺少打動人心的要素。

智永承襲“二王”書風，楷書飄逸靈動，用筆豐富，筆意的連貫性明顯。學習智永的楷書，由楷入行會很容易。

書寫性最重要：筆斷意連，筆筆到位

趙孟頫說“用筆千古不易，結字因時相傳”，結字即結體，是書寫的間架結構。這句話的意思是書法随着時代變化，所傳承的東西會與時俱進，但在用筆上千古以來總是不變的。

和隸書的寬扁相比，楷書變得瘦高。篆書和隸書都是逆鋒起筆。楷書是露鋒起筆，起行收三筆。起筆慢，收筆慢，轉折慢。行筆都是中鋒，運筆要慢慢鋪開，寫出彈性。收筆自然。

書法由筆法、結體、章法三個要素組成。通常我們認為，字寫得好看，和結構很有關系，但金老師說，書寫性大于結構。前面幾節課都是講楷書的書寫性。

書寫性最重要的兩點是：筆斷意連，筆筆到位。寫書法就像打太極，行筆具有連貫性，達到行雲流水的效果。

楷書基本筆畫的書寫

金老師從永字八法的橫、豎、撇、捺、點、勾這些基本的筆畫來講書寫性。

橫筆：無論短橫還是長橫，都是左低右高，用提按來表現粗細。可以由細到粗，也可以由粗到細。

橫筆在一個字裡面是萬能的，如果有撇捺，橫就要寫得短一點。

豎筆：豎分垂露豎和懸針豎，垂露豎的末筆像露珠，最後一筆是豎的話，一般用懸針豎。

豎要寫得有弧度，但是重心要直。

寫豎的時候中指和腕部往下拉，拳頭中空。粗細靠腕部的提按動作，長度靠手指。

唐楷的特點是橫細豎粗，以顔體為典型，但粗細的對比不要太過。

撇：有短撇、平撇、長撇、豎撇。

捺：有平捺、斜捺、反捺。平捺一般是走字底。反捺就是長點。

隸書的捺是燕尾，往上的弧度。楷書的捺是往下的弧度，從輕到重，出鋒要平，末尾筆尖要送到。

捺一般是一個字的主筆。“燕不雙飛，字無雙捺。”第二個捺用反捺也就是長點來寫。

如果撇捺在一個字的頭頂，撇低捺高。在底部，撇捺對齊，相當于站穩。或者捺低一些，以右為尊。撇捺在一個字的中間，就比較随意。

點：有左點、右點、長點。古人說：“點如高山墜石，橫似千裡陣雲。”

勾：寫勾需要蓄勢。垂露豎後寫勾，無名指加腕部有一個踢出去的動作，像踢球。聚峰，蓄力，勾寫好了馬上進入下一筆。

學習蟹爪勾的寫法。

斜鈎要寫得有弧度，中間細一點，有提按，可以分解成兩筆。

轉折：橫豎轉折的地方分為圓轉和方折。圓轉是圓中帶轉，方折是方中帶折。轉折可以很豐富，方圓中有變化。

池字的最後一筆是豎彎鈎，像天鵝頸，這種寫法為王羲之所創。

結構最重要的兩點：主筆突出，中宮收緊

其次講結構。結構最重要的兩點是：主筆突出，中宮收緊。一個字要有收有放，中宮是收的部分。

“中宮收緊”是書法學習中常用到的一個術語，中宮指的是一個字的中間部分，或者一個字的中心部分，這個中心可能在中間，也可能往上下左右有所偏離，它是一個字的“樞紐”。所謂“收緊”指的是一個字裡的所有筆畫朝這個中心靠攏，以達到使結構緊湊的目的。

金老師主要講了獨體字和左右結構的書寫結構。獨體字，就是獨立成字、沒有偏旁的字。比如天、日、玄、月、王、人等。

寫獨體字最重要的兩點是：重心平穩和主筆突出。

重心平穩，字顯得端正。比如水，豎低撇捺高，豎是不能歪倒的，不然重心不穩。

主筆突出，是為了有對比有變化。

數橫并列的話，一橫最長。碰到三橫在一起，切忌平穩死闆，要寫得婀娜，空間勻稱，有收有放，每一筆都寫得不同。

楷書最忌諱寫死，有句話叫“寫楷如行，寫行如楷”。就是寫楷書要像行書那樣寫，寫行書要像楷書那樣寫。

中國文字中，左右結構最多，占70％。左右結構要寫得有穿插和避讓。隻要有左右結構，都有避讓，形成一根避讓線。

左邊的偏旁，左邊要避讓，也就是寫左邊要“左放右收”，寫右邊要“左收右放”，這樣就顯得中宮收緊。

寫“口”字，要寫得扁，一口三出頭，兩豎往裡收。

寫“林”字，重心在右邊，以右為尊。結字要憑感覺，在日積月累中解決。

從結構上來說，每一筆寫得不對，都會影響整體美感。所以要臨帖就是這個道理。

帶着創作的意識去臨摹

結構講完後，金老師讓大家開始創作，寫一遍楊萬裡的《秋涼晚步》：

秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。

綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。

要求不看字帖，相當于考試。

注意重心平穩，主筆突出，收放得當，粗細和收放形成對比。

寫完後，再從智永千字文字帖中找出這些字，比較其中的差别。沒有的字找偏旁部首集字。

不一定完全按照字帖，可以變化。要帶着創作的意識去臨摹。

哥林多後書8：12 因為人若有願做的心，就蒙悅納，乃是照他所有的，并不是照他所無的。

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