蘇轼是北宋著名的政治家，文學家。相信在上學的時候，大家都學過他的相關作品，比如《赤壁賦》。這篇作品是他在被貶到黃州時寫的，要說被貶，蘇轼可以說是“老熟人”了，悲催的他，人生的末期遭遇了三大貶斥。

蘇轼畫像

第一次便是由于“烏台”詩案，從京城貶到了黃州。

這案件先由監察禦史告發，後在禦史台獄受審。所謂“烏台”，即禦史台，因官署内遍植柏樹，又稱“柏台”。柏樹上常有烏鴉栖息築巢，乃稱烏台。所以此案稱為“烏台詩案”。

宋神宗元豐二年（年）三月，蘇轼轉知湖州。詩案就是蘇轼到湖州任所時寫的《湖州謝上表》引起的。

表中說：“臣轼言。蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上訖者。風俗阜安，在東南号為無事；山水清遠，本朝廷所以優賢。顧惟何人，亦與茲選。臣轼中謝。伏念臣性資頑鄙，名迹堙微。議論闊疏，文學淺陋。凡人必有一得，而臣獨無寸長。荷先帝之誤恩，擢置三館；蒙陛下之過聽，付以兩州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有過無功；法令具存，雖勤何補。罪固多矣，臣猶知之。夫何越次之名邦，更許借資而顯受。顧惟無狀，豈不知恩。此蓋伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵萬族。用人不求其備，嘉善而矜不能。知其愚不适時，難以追陪新進；察其老不生事，或能收養小民。而臣頃在錢塘，樂其風土。魚鳥之性，既能自得于江湖；吳越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤職，息訟平刑。上以廣朝廷之仁，下以慰父老之望。臣無任。”

蘇轼這幾句牢騷話，筆下的“新進”，指的是王安石變法時被引進的一批投機鑽營的“群小”。“生事”一詞，已成為保守派攻擊變法派的時下習慣用語。這些用語自然刺痛那些仍然竊據高位，謀取私利的“小人”。第一個站出來檢舉蘇轼的是禦史裡行何正臣，緊接着是王安石的學生李定。

宋神宗在何正臣、舒亶、李定等人的百般構陷下，隻得降旨将蘇轼交禦史台，由李定為首的“根勘所”負責審理。他的筆觸更加尖刻犀利且指責積貧積弱的朝廷，他渴望有朝一日能得到平複，然而，“世事一場大夢.人生幾度秋涼”。東坡行雲流水之作引發了烏台詩案。這樣，一個駭人聽聞的文字獄便揭開了序幕。

宋神宗元豐二年（年）七月二十八日，李定等人奉旨查辦，立即派太常博士皇甫遵才前往湖州逮捕蘇轼。八月十八日，蘇轼被解到京城，投入禦史台獄。兩個多月的“根勘”審理，蘇轼受盡非人的折磨。禦史台嚴刑拷打，晝夜逼供，真是“诟辱通宵不忍聞”。最後，李定等人強加給蘇轼“四大罪狀”，請求宋神宗處死蘇轼。

宋神宗面對禦史台的奏報，心裡也着實犯難。當年宋太祖趙匡胤曾有遺囑：除了犯叛逆謀反罪，一概不殺大臣。李定等人必欲置蘇轼于死地，朝野上下，輿論嘩然，認為蘇轼未犯叛逆罪，不該重處。更奇怪的是，新舊兩派正直之士，均出面營救。由于各方面的營救和輿論壓力，促使宋神宗産生寬待蘇轼，從輕發落的念頭。最終，蘇轼得輕判，以“蒙恩責授黃州團練副使”結案。

經過這次事件，蘇轼開始了“三連貶”的第一次，目的地為黃州。

第二次被貶的原因是新黨重新啟用，我們的蘇東坡自然是又遭殃了。

宋哲宗八年，守舊派的領導人物當時的太皇太後高氏病逝後，變法派抓住機會一度成為朝廷上的主導力量，守舊派因此被變法派大肆打壓，蘇轼也因為一貫所站的立場，再加上當時的他是元祐黨人的領袖，被變法派全面打壓，也再次被貶。

宋哲宗八年十月，蘇轼被貶谪到惠州。北宋的惠州經濟文化落後，生活條件艱苦。然而蘇東坡憑着他一如既往地樂觀和開朗，把困窘的生活過得滋潤。在他的心目中，清風明月盡是寶藏。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”正因為胸懷的博大，他才能在各種壓力和迫害中保持超凡脫俗的心态。那年十月二日，在惠州府衙役的指引下，蘇東坡到惠州府辦理報到手續。梌山上的惠州府衙，一覽無餘。那時惠州城是一個小鎮，人口不多，四面環水，城中數座小青山，山清水秀。當時惠州太守詹範久仰東坡大名，佩服其人格才華。當報到後，馬上把東坡一家安排在合江樓居住。

合江樓相當于現代的高級幹部招待所，按理說蘇東坡作為貶官不能住進合江樓。好景不長，蘇東坡在合江樓住十六天，就有人通知要搬到郊外荒野的僧舍了。時值深秋，蘇轼看見驿站邊的樹木依然翠綠欲滴，便問迎接他的小吏是何樹，小吏回答是荔枝樹。蘇學士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”，原來蘇轼本人生平酷愛甜食。

章惇曾是東坡好友。他追随王安石變法，與東坡産生了隔膜，那個小時候砸水缸的司馬光上台後章惇被貶廢了。在宋哲宗親政後章惇被起用，要求恢複元祐期間所革除的一切制度。而東坡再貶惠州，也與他有關。蘇東坡貶寓惠州後，章惇恨不得把東坡置于死地。他派出心腹了解蘇東坡在惠州的情況，借助外部力量把蘇東坡整死。章惇了解蘇東坡有表哥叫程正輔，因蘇東坡姐姐嫁給程正輔不久便死了，蘇家與程家積怨達四十二年。章惇在蘇東坡貶谪惠州第二年，委派程正輔為廣南東路提刑，示意他整治蘇東坡。可以想象，初來惠州在陰險政敵的監管下，蘇東坡一家的生活無比艱難。正是他偉大的人格魅力和驚世之才，讓好運不斷眷顧這位身陷囹圄的北宋大員。

為改變被迫害的命運，改善一家人的生活，蘇東坡在想方設法。得知程正輔要來惠州了，他洋洋灑灑地寫書信轉送血親表兄姐夫。很快，這位廣南東路提刑官到惠州了，住進合江樓。第二天他坐船到嘉祐寺看望蘇東坡。剛上岸，蘇東坡便迎上來，邀請正輔到寺裡坐。隻見僧舍破敗，到處桄榔林，蚊蟲橫飛，人迹罕至，荒涼至極。久不見面，畢竟血親，表兄弟倆一番客套之後，入到昏暗的寺院僧舍。兄弟倆雖隔數十年，但很快談詩論道，就桃花詩唱和。飲過“羅浮春”酒，蘇東坡對自己生活糟粕一字不提，還是來自江南的妾氏王朝雲說出蘇家苦衷。程正輔聽了心裡很難過。十天過去程正輔巡按惠州也結束了。在送别這位表哥得知，官府同意他們搬回合江樓了。

蘇轼在惠州一共住了兩年七個月，他原本想象着或許要在這裡定居，就連房子都快要搭建好了。令他沒想到的是，朝廷又一紙令狀，将他三個月内一貶再貶。而這次最終目的地是儋州，也就是海南島。

儋州在古代即蠻荒之地，大部分的居民為半開化的黎民。朝廷中的新黨們正是為了将蘇轼貶到海南島，讓他在這裡自生自滅。

然而蘇轼還是樂觀豁達的，作為吃貨的他苦中作樂，在海南島找到了他所喜愛吃的美食，那便是生蚝。他給兒子蘇過寫信道：“己卯冬至前二日，海蠻獻蚝。剖之，得數升。肉與漿入水與酒并煮，食之甚美，未始有也。又取其大者，炙熟，正爾啖嚼……每戒過子慎勿說，恐北方君子聞之，争欲為東坡所為，求谪海南，分我此美也。”從他的字裡行間，我們可以體會到他對生蚝的喜愛，還配酒一起享用。

這蘇東坡為了使當地人富裕起來，不僅僅是鼓勵大家參與勞動，還會嚴厲懲罰那些好吃懶做、參與賭博的人，在這樣雙管齊下的方法下，當地參與勞動的人明顯多了起來。再者，蘇東坡還會呼籲當地有學識的人，一起參與宣傳，試圖把勤奮緻富的思想刻在當地人的腦子裡。

為了能從根本上改變當地的落後面貌，蘇東坡借錢辦起了學堂，為的就是宣傳和弘揚中原的先進文化。其次，鼓勵當地的農業發展，人隻有在忙碌的情況下，才會選擇放棄一些休閑娛樂生活。在學堂辦起來後許多人不遠千裡來求學。

宋朝科舉，錄取人數很多，但是海南一直無人中舉。當地人姜唐佐，跟随蘇轼學習六個月，蘇轼對他很看重，贊揚他的文章“文氣雄偉磊落，悠忽變化”，言行“氣和而言遒，有中州人士之風”。蘇轼離開海南，給他的扇子上題詩：“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。”并給他承諾，有朝一日他中舉，将為他将這首詩補全。

大概三年後，姜唐佐中舉，他是海南第一個舉人。但是蘇轼已經去世，他四處尋找，在汝陽遇見蘇轍，蘇轍拿過姜唐佐的扇子，将這首詩補全：“生長茅間有異芳，風流稷下古諸姜。适從瓊管魚龍窟，秀出羊城翰墨場。滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。錦衣今日千人看，始信東坡眼力長。”

蘇轼在海南生活了近三年之後，終于獲赦免可以回去了，但卻在歸途中于中州時走到了生命的盡頭。

回望蘇轼的三大“連貶”，無非是那些卷入北宋時期新舊黨争得失意的官員的縮影。他悲劇的仕途背後真是時代的悲歌，蘇轼去世後，北宋延續着新舊黨争的弊病，一直到将它拖入了深淵。

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