庖丁解牛原文及翻譯庖丁指的是?《庖丁解牛》原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音合于桑林之舞，乃中經首之會文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣始臣之解牛之時，所見無非牛者三年之後，未嘗見全牛也方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然技經肯綮之未嘗，而況大軱乎!良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎彼節者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發于硎雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲動刀甚微，謋然已解，如土委地提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之”文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養生焉，下面我們就來聊聊關于庖丁解牛原文及翻譯庖丁指的是?接下來我們就一起去了解一下吧!

庖丁解牛原文及翻譯庖丁指的是

《庖丁解牛》原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎!良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養生焉。

有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠着的地方，腳所踩着的地方，膝所頂着的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏合拍。梁惠王說：“嘻!好啊!你的技術怎麼會高明到這種程度呢?”庖丁放下刀子回答說：“臣下所探究的是事物的規律，這已經超過了對于宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候，(對于牛體的結構還不了解)，無非看見的隻是整頭的牛。三年之後，(見到的是牛的内部肌理筋骨)，再也看不見整頭的牛了。宰牛的時候，臣下隻是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就像視覺停止活動了而全憑精神意願在活動。順着牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿着骨節間的空穴使刀，都是依順着牛體本來的結構。宰牛的刀從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方，更何況股部的大骨呢?技術高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術一般的廚工每月換一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭。臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節，那麼在運轉刀刃時一定寬綽而有餘地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此，可是每當碰上筋骨交錯的地方，我一見那裡難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經分離，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，為這一成功而得意地四下環顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來。”梁惠王說：“好啊!我聽了庖丁的話，學到了養生之道啊。”

庖丁指的是廚師。

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