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道德經第七十三章

生活 更新时间:2024-08-06 09:10:08

道德經第七十三章?天之道,其猶張弓與?高者抑下,下者舉之,有餘者損之,不足者補之天之道,損有餘而補不足人之道,則不然,損不足以奉有餘孰能有餘以奉天下,唯有道者是以聖人,為而不恃,功成而不處,其不欲見賢,我來為大家講解一下關于道德經第七十三章?跟着小編一起來看一看吧!

道德經第七十三章(道德經第七十七章為而不恃)1

道德經第七十三章

天之道,其猶張弓與?高者抑下,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下,唯有道者。是以聖人,為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

天道自然,若有規律可循,不是很像張弓射箭嗎?弓舉的高了就把它壓低一些;低了就把它舉高一些,拉得過滿了就把它放松一些;拉得松了就把它拉緊一些。自然的規律,是減少有餘的補給不足的。可是普遍的人類法則卻不是這樣,它減少不足的,來奉獻給有餘的人。那麼,誰能夠将自己多餘的奉獻給天下缺少的人呢?有“道”的人可以做到。因此,有道的聖人有所作為而不占有,有所成就而不居功。他是不願意顯示自己的賢能。

天道無極,發育萬物。萬物負陰抱陽,大中至正,無黨無偏,往來疊運,陰極生陽,陽極生陰。陰盛陽衰,則抑陰扶陽;陽盛陰衰,則抑陽扶陰。消盈補虛,與時偕行,生生化化,成自在無為、萬年不敝之天。

人道不同,取民脂膏,飽其囊囊,往往損不足以奉有餘。财愈厚而愈積,利愈高而愈增,名愈響而愈奪,全不顧天之道陰陽調和之理,更不能法天道而順人情,更不知應損則損,應補則補,大道求‘中’的道理。待民怨四起,禍随之到。故人道以“有為”而累,天道以“無為”而尊。

有道聖人,效法天道顧順人情,當損則損,當補則補,雖有心所為,也是順承天道而已,絕不自重自己的做法;至誠而為,不居其功。輔佐天道無為化民,雖不歸自然運度,卻無張揚有為的痕迹;雖成物功績赫赫,但從不想讓人知道自己的才能。

凡人處世,能效法天道,消除物欲的貪念,減損掉自身多餘的,補償給需要得到的人,就能在精神上得到極大的滿足,能如此而不具功,低調行事為平常,生活自然心安理得,不期中天報自會降臨。

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