小夥伴們看過來！

2021年參觀量全國第一

超越故宮的武侯祠

又！有！新！發！現！

今年2月，武侯祠博物館在原狀陳列提升工程中發現諸葛亮殿北壁木框有磨蝕現象，對其進行更換時周邊抹灰層剝落，顯現出牆體内被封護碑刻的一角。經專業機構牆體掃描和清理，共發現15塊碑石，根據空間位置和碑文内容，判斷其分屬8通碑刻。

重磅發現

碑刻的年代最早為1672年

這次新發現

在國内曆史建築博物館中

當屬鳳毛麟角、百年不遇

今日

武侯祠博物館召開通氣會

邀請文博、書畫專家

揭秘這些塵封已久的碑刻

碑刻的年代最早為1672年（清康熙十一年）

距今350年

最晚為1821年（清道光元年）

距今201年

全部碑刻前後跨度150年

其中，5通碑刻在清道光年間纂修的武侯祠曆史專志《昭烈忠武陵廟志》中有所記載，本次發現與其相互印證；另3通碑刻未見記載，是對武侯祠曆史的重要補充。

碑文内容多樣

含四川主政官員題記

乾隆朝狀元書《出師表》

武侯祠祭祀活動記錄

文人墨客訪谒留書畫等

成都武侯祠

是中國現存的唯一“君臣合祀”祠廟

也是大名鼎鼎的劉備、諸葛亮

以及蜀漢英雄的紀念地

據國家文物局公布的2021年全國博物館年度數據中

成都武侯祠博物館參觀量達到870萬人次

超過故宮（587萬人次）

位居全國第一

那麼

成都武侯祠究竟有什麼魅力？

“三國迷”向往之地

武侯祠上百年曆史影響力

成都武侯祠博物館

繼2011年至2013年

完成了諸葛亮南征路線調查之後

又于2014年7月至9月

啟動了大成都地區的三國文化遺址、遺迹調查

曆經3年

《全國三國文化遺存調查報告（成都地區）》

一書正式出版

經過來自考古、曆史、博物館等領域的

專業人員嚴謹的調查整理

共發現了46處成都地區的三國文化遺存

成百上千年過去

它們均成為三國文化影響力的直接見證

暗藏“曆史密碼”

帶有三國文化烙印的遺存遠不止武侯祠一處

成都武侯祠最早出現于公元223年修建惠陵時

按照漢代皇家祀制

有陵必有廟

因此漢昭烈廟也就是惠陵旁邊的原廟

隻是當時的漢昭烈廟還隻有神位

沒有塑像

大約在南北朝時期

原本在少城中的武侯祠

開始遷至南郊的惠陵和漢昭烈廟旁

此後的上千年裡

惠陵、漢昭烈廟和武侯祠再也沒有分開

成都市桓侯巷小學内張飛廟殘碑

在武侯祠周圍一帶

萬裡橋、衣冠廟、桓侯巷等名字

都帶有深刻的三國烙印

調查組工作人員表示

萬裡橋原位于漿洗街，跨錦江而過

現已不存

原址已修建起鋼筋混凝土大橋

這座橋原本戰國時為李冰所造

但三國時期蜀國大臣費祎出使東吳

曾感歎“萬裡之路，始于此橋”

萬裡橋由此得名

武侯祠

見證蜀漢王朝興衰

成都多地仍留有曆史痕迹

成都，蜀漢政權所在地

一千多年以後

依然保存有見證蜀漢王朝興衰的遺存

武擔山拜月亭

《三國志》曾記載劉備

“即皇帝位于成都武擔之南”

武擔山迄今猶存

它位于成都青羊區江漢路今新華賓館内

是古蜀國國王開明氏時期

由人力擔土堆壘而成的愛妃墓葬

蜀王妃建墓後

武擔山成為成都城區的地标

公元223年，劉備登基稱帝

《三國志》給出的劉備舉行稱帝大典的座标

就是武擔山南今八寶街一帶

“漢代古火井”遺址

蜀漢政權成立以後

諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”

成都九裡堤、邛崃火井等遺存

都和蜀漢時期大搞生産建設存在着聯系

根據《成都通史》記載

九裡堤修建于李冰時期

初衷在于防備水患

劉備稱帝後，皇宮就在九裡堤以南

修建皇宮所需的木材要從都江堰漂運而來

因此九裡堤進行了擴建

如今

九裡堤公園内還有一段殘存的後世修建的堤岸

白虎夷王墓

遠在邛崃

火井鎮、孔明鄉、馬刨井等名字

也見證了蜀漢政權的政治經濟

據了解

邛崃的古火井遺址由今人恢複重建

火井在西漢時就有記載

但南朝《異苑》等史料曾記載

諸葛亮曾因邛崃火井火勢漸微

曾專門到此處視察

但蜀漢末年

可能因氣源耗盡，火井仍告熄滅

藏在武侯祠裡的驚喜還有很多

你喜歡去成都哪些地方了解曆史古迹呢？

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綜合：紅星新聞、成都日報錦觀新聞、川觀新聞、成都商報等

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