重陽節，中國傳統節日，節期在每年的農曆九月初九日，是中國民間的傳統節日。重陽節源自天象崇拜，由上古時代季秋豐收祭祀演變而來。“九”數在《易經》中為陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。
• 《易經》中重九陽數
重陽
“重陽”之名稱由來，得名于古籍《易經》中的‘陽爻為九’。在《易經》中，把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，又為“極數”，指天之高為“九重”。九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重”，故曰“重九”，同時又是兩個陽數合在一起，故謂之“重陽”。明代張岱著《夜航船》雲：“九為陽數，其日與月并應，故曰“重陽”。“九”為老陽，是陽極數，兩個陽極數重在一起，九九歸一，一元肇始，萬象更新。因此古人認為重陽是一個值得慶賀的吉祥日子。在古代有飲宴祈壽之俗。在民俗觀念中，又因“九”在數字中是最大數，且“九九”與“久久”同音，所以賦予有天長地久、生命長久、健康長壽的寓意。
• 豐收祭天
重陽節的源頭，可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關于重陽習俗活動有現存的文字記載最早見于《呂氏春秋》之中《季秋紀》：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必饬。是日也，大飨帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在九月農作物秋收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。早期的重陽文化，反映的是上古文明社會自然崇拜、天人合一的人文精神；一系列的重陽祭祀活動，則蘊含着祗敬感德、禮樂文明的深邃文化内涵。《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。據說這是受古代巫師（後為道士）追求長生，采集藥物服用的影響。
• 古代的祭祀火星儀式
重陽節
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。《夏小正》稱“九月内火”，“大火”星的退隐，不僅使一向以大火星為季節生産與季節生活标識的古人失去了時間的坐标，同時使将大火奉若神明的古人産生莫名的恐懼，火神的休眠意味着漫漫長冬的到來，因此，在“内火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古人長将九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”上巳與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據。這也是重陽節相關儀式、信仰的民間表現。随着社會的發展，人們對季節有了新的認識，九月祭火星的儀式逐步衰落。古代的祭儀情形可以從江南部分地區的重陽祭竈（家居的火神）習俗中尋找到一些古俗遺痕。如果說上巳（清明節）是人們度過漫長冬季後出室暢遊的節日，那麼重陽大約是在秋寒新至、人們即将隐居時的具有儀式意義的秋遊，所以民間有清明節“踏青”，重陽節“辭青”的風俗。本文章由頭條百科用戶佳怡甜甜、萬鼎星辰娟、萬鼎星辰小沐子參與編輯。
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