一、燒香的含義有四個方面:

1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引衆生。

2、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。

3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”

一般在大雄寶殿前上三支香就行了。

把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷;第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪;第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，淨而不染。

善良香：常常誦經文，感受佛之善。不受三途苦，常行十善道。

忍耐香：忍辱波羅蜜，堅忍求正覺。時刻要警惕，莫逆衆生心。

增功香：修道勤精進，一心專念佛，淨業修三福，積功才累德。

刀兵香：娑婆本來苦，貪嗔癡橫行。三日刀兵起，一心念觀音。

增福香：齋戒得清淨，六度菩薩行，修持如佛教，福慧即臨門。

出行香：見人人總好，看事事皆圓。恒順衆生者，菩薩護行人。

抽丁香：一念惡因起，地獄已标名。藥師佛前忏，還令得清淨。

冰雹香：衆生衆業感，非時風雨雹。天災時發難，念佛得消除。

催路香：有事急切催，起程心不怖。觀音有靈感，念念平安路。

止行香：有惡行快止，有善行快行。三途惡道果，全由你心成。

出塵香：身在塵中坐，心恒住清涼。塵勞本來苦，念佛開心光。

天地香：禮念天中天，贊揚地藏願。是否發大心，警惕魔搗亂。

長生香：壽相是非相，布施無住相。學佛出三界，是為長生相。

歸家香：有人回家鄉，離去時迷忘。回家知家好，飄泊夢一場。

消災香：無始劫罪惡，念佛得消除。深信因果者，修持轉罪業。

平安香：諸佛常護念，平安又吉祥。衆善當奉行，精進坐道場。

增财香：十日進财兆，布施得福報。佛門如法求，求财财就到。

催丹香：信願常念佛。感應佛菩薩。圓成菩提果，道人練成丹。

成材香：學佛成材喜，親朋沾法益。勸人都念佛，共往極樂去。

公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。

兇信香：福禍唯人招，前因有後果。一聲阿彌陀，滅罪十億劫。

明心香：心性從不滅，唯在淨與污。因果輪回法，心明不拔無。

疾病香：有疾臨身上，宿業内外感。念佛超度之。敦倫盡本分

施舍香：不住相布施，布施一切人。舍一得萬報，上報四重恩。

催供香：禮拜要真誠，供養如禮供。行普賢十願，是則為真供。

救苦香：施人食與藥，放生修福德。燃燈并造幡，當學藥師佛。

增壽香：信行普賢行，渴仰求菩提。善得勝壽命，果報無人及。

親友香：親朋好友來，喜笑又顔開。不随俗務轉，盡分不挂懷。

超生香：超脫生命事，唯有學佛道。此刻不精進，惹得愚人笑。

敬師香：師父教導我，永脫生死門。做人不忘本，常念報師恩。

如何敬佛，許多細節上都有講究的。

首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說隻有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門隻能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，隻有出家人才可以出入的。

進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。

燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極緻，十三炷香就是功德圓滿的高香。

是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。

燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。

作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。

跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五淨手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可随身攜帶。供開光的物件隻能是象牙、金或玉制品。

把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上随喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。

開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。

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