在我們中學的詩歌學習中，有這樣幾位詩人的作品比較常出現在我們的課本當中，比如李白、杜甫、李商隐等等，李白我們都很熟悉，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。”正是李白對漫漫人生的理解，所以他才說，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”潇灑、恣意、縱情山水是詩仙李白的人格魅力所在。

而對他形成強烈對比的另一位，杜甫，則有着截然不同的畫風，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔。”是杜甫作品中憂國憂民主題的絕佳代表，這些當然和他自身的凄苦遭遇有關，也成就了他對時代之殇的深刻理解。

“天明登前途，獨與老翁别。”對苦難體察的細微之處，令人動容。這句出自《石壕吏》的名句不久前因為一個人的别樣解讀引起了熱議，甚至引來了知名教授丁啟陣的批評，他就是著名文化紅人康震。

喜歡在家裡看電視的朋友應該對康震不算陌生，他的面孔經常出現在中央電視台的節目中，因為本身的專業就是詩歌和文學研究，并且曾經多次在百家講壇上講解相關的主題，收到了比較不錯的反響，所以他也得到央視文化欄目的認可，經常受邀去到節目中，以導師或者專家的身份來提供指導和咨詢，他參加的《中國詩詞大會》也是一檔非常受歡迎的節目，康震也正是從這裡開始進入了大衆的視野。

可惜俗話卻是說得好，人怕出名豬怕壯，人紅了受到的關注就多，關注一多就很容易翻車，很快，康震在某個活動上做的内部演講的視頻出現在網上，受到了很大的關注，其實内容并不是什麼見不得人的東西，還是康震在分享自己對一些詩歌的見解，但是正是這些見解本身讓他再一次成為輿論的中心。

康震因為在自己本專業領域中發表的看法而引來非議其實已經不是第一次，早在《中國詩詞大會》的時候，他就因為對一句詩詞的解讀遭受到很多批評，如今同樣的事情再次發生，不禁讓觀衆們對康震的專業水平産生了懷疑。

那麼這一次的問題出在哪裡呢？康震在那個5分多鐘的視頻裡講解的内容正是杜甫最著名的作品之一《石壕吏》。《石壕吏》這首詩大概講的就是作者自己親眼看到的官兵抓壯丁的故事，采用五言的體裁，短短百餘字就将這個場面呈現在我們面前，字裡行間的無奈和苦楚直讓聞者傷心，聽者流淚。

按照我們在中學課堂上的學習思路，這首詩很明顯沿襲了杜甫一貫的風格，通過具體的人和景的描寫。抒發自己對廣大勞苦人民的同情，同時慨歎時代給世人造成的無數悲劇。

那麼康震是如何解讀的呢？在他看來，這首詩要表達的并非同情，而是贊揚，乍一聽你可能覺得很懵，贊揚？通篇都是家破人亡、生離死别、老無所依的凄風苦雨，贊揚誰呢？康震說，當然是贊揚老百姓。

國家興亡，匹夫有責，在那個連年戰亂，風雨飄搖的年代，如果沒有這些願意走上戰場的勇士，沒有他們背後的家庭的付出，誰來抵禦外敵，誰來為天下寒士拼來一個安甯的淨土呢？盡管這些人的身後有個人的難處，但是他們願意舍小家為大家，敢于挺身而出，這就是最值得肯定和贊揚的。

康震此話一出，震驚四座，因為一直以來，我們都是從詩中老婦人的立場來看待這整件事的，所以我們會對她産生同情，但康震顯然不這樣認為，他的立場是石壕吏，是統治者，他把這首詩看作是一首鼓勵大家參軍、為國征戰的贊歌，這種視角不能不說是讓人“耳目一新”。

著名的文化學者丁啟陣最先對這種看法表示了反對，首先從整篇詩歌的行文上來看，石壕吏在杜甫的描寫中呈現出來的并非一種積極的形象，“吏呼一何怒，婦啼一何苦。”怎麼看都是石壕吏強行抓人，一家人被逼無奈。

其次，對一個詩人的理解不應該建立在單一的文本上，無論是杜甫的生平還是作品，隻要深入了解過，都會很容易地看出他的立場到底是統治者還是老百姓，杜甫被稱為“人民的詩人”并非沒有緣由的。對于康震的解讀，丁啟陣非常憤怒，大呼“不知道是在侮辱誰的智商！”

其實文學詩歌作品的解讀本來應該遵循仁者見仁，智者見智的原則，一千個讀者的心中有一千個哈姆雷特肯定是值得尊重的，但是這種解讀也應該是有理有據的，否則像康震這樣的亂評，實在是有嘩衆取寵之嫌。

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