文/吳雪松
胡适對《紅樓夢》作者是曹雪芹的史料論證,隻有《四松堂集》算是比較有說服力的,敦誠的《寄懷曹雪芹-霑》的這首詩歌裡,“揚州舊夢久已覺”後簽注“雪芹曾随其先祖寅織造之任”。就此确立曹雪芹與曹寅關系,并得出曹雪芹是曹寅孫子的結論。
這裡不讨論曹雪芹能不能“随其先祖”,見沒見過曹寅不在話下,隻說這個簽注。
其實這個《四松堂集》在刊刻的時候,是經過付梓刊刻的人做了手腳的,史料的可信度以下降低到了零點。《四松堂集》是在1796年6月26日之後刊刻的,紀曉岚作序。
付梓之前,那個對紅學研究十分關鍵的一句話“雪芹曾随其先祖寅織造之任”,在原始抄本中是不存在的,而是附着簽條,在刊刻時刻入的,底本钤有小章“刻”字,的确證明了的刻本的付梓底本,不是一般抄本,這個附着的批條,并非原始抄本存在,那麼,“雪芹曾随其先祖寅織造之任”就确定不是敦誠所寫,而是後人刊刻另加的。
下面是付梓底本的書影:
從付梓底本看,《挽曹雪芹》還在刊刻時把“甲申”二字給删除了,這直接就把曹雪芹的生活年代給模糊了,隻留下“前數月伊子殇,雪芹因感傷成疾。”如果加上原抄本“甲申”二字,這恐怕又要愁死一大堆磚家了。
《紅樓夢》作者問題,就是在這樣鮮為人知的諸多疑團中,楞被胡适指定了曹雪芹,那些仍然抱定《四松堂集》的論調,不知如何自圓其說這樣荒唐的結論了。
《紅樓夢》中确實說到了曹雪芹,但《紅樓夢》中所說的曹雪芹,跟敦誠敦敏等人說到曹雪芹是一個人嗎?
本文不想多說什麼,提供些資料,網友們自然會有自己的認識與收獲。
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