外人評老子化胡(佛),總不得要旨。以小言之,道僞化胡說,自高以佛,以大言之,我漢夏一族,過度強調華夷之辨,以緻文化自大,排斥夷學,利弊無定。如早斥天竺釋佛,晚斥泰西科學,皆籍口華夷大防。乃至滿清,也效漢夏自大,累貶西學,甚污科學為奇技淫巧,以緻閉關鎖國,究其心源,皆發端于華夷之辨。我中華逾三千年,成也華夷大防,敗也華夷大防,利也華夷大防,弊也華夷大防。然,強漢雖辨華夷,通西域以攫夷利,盛唐雖辨華夷,張國臂以納夷益,近代亦辨華夷,興中夏以汲夷智。華夷大防,其利則以防夷弊,其害則以阻夷利。如僞老子化胡說,久滋漢夏虛榮自滿,自毀謙學之利,境界小矣。
夫子曰:三人行,必有我師,豈三族三國行,無我師乎?如趙武靈王,向北而學,取胡服騎射之利,如漢武帝,向西而學,取汗血寶馬之益,又如天可汗,将胡将以衛唐域,又如近百餘年,師法科學強國富民,此皆非本土原有。漢夏之學,雖極優異,然若傲慢,不汲夷學之長,實已失漢學精神。何以知之?因《尚書》早有謙受益、滿招損之教。今以老子化胡僞說,申及華夷大防,以辨千秋大義,為我國族廣大胸襟謀。(吉祥果2021.05.04.)
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