悲慘世界讀後感600字33篇?讀《悲慘世界》有感—心懷善良就是一種救贖，下面我們就來說一說關于悲慘世界讀後感600字33篇?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

悲慘世界讀後感600字33篇

讀《悲慘世界》有感

—心懷善良就是一種救贖。

《悲慘世界》是法國大作家維克多.雨果的一部長篇小說。這部小說叙述了主人公冉阿讓由于過度饑餓被迫偷了一個面包。結果在監獄裡度過了漫長19年的黑暗日子。出獄後以為是幸福時光會到來。但沒想到卻成了無家可歸的流浪漢。還被永遠貼上苦役犯的标簽。

冉阿讓帶着一紙黃色通行證。無論走到哪裡都被驅趕，都受到歧視和侮辱。冉阿讓因此仇視這個世界，憤怒社會對他的不公正。看來，冉阿讓确實悲慘到了極點。我們料想冉阿讓會流落街頭，然後自生自滅消失在荒郊野嶺，但上帝卻給他了一枝橄榄。善良的卞福汝主教收留了他。卞福汝主教的仁慈感化了冉阿讓。于是冉阿讓洗心革面，去惡從善，通過自己勤勞的雙手和智慧，當上了市長，化名為馬德蘭。

雖身陷困境，卻用一顆善良之心回饋社會。

《悲慘世界》文中寫道：“窮困是一個熔爐，每當需要一個壞蛋或一個神人，就把一個人接進去”，這句話很生動形象展示了一個蛻變的靈魂。江河之所以能沖開絕壁奪隘而出，是因其積聚了千裡奔湧，萬壑歸流的洪荒偉力。海濱蒙特勒伊曾經是一個經濟蕭條的城市。因冉阿讓對産業進行了改革，并開設了一家大工廠，雇傭了許多工人。從此，海濱蒙特勒伊也因此欣欣向榮。文中雖沒用大量的文字來描述，冉阿讓是如何奮鬥，如何克服重重困難，如何極力藏匿自己的身份。但我們能想象他怎樣沖破重重阻力，要排除多少千難萬難很才能崛起，在這個過程中，冉阿讓要忍受克制内心的許多倒騰，這就是他個人内心的自渡。這也是他能夠渡别人的前提。他雇用了許多工人，解決了一些人的就業問題。一場大火困住了一個婦人的兩個孩子。冉阿讓勇敢的跳進火裡救出了孩子。他為無依無食的人獲得了工作和面包，為年老和殘廢的工人創辦了救濟金，為醫院和學校慷慨捐款。冉阿讓把所有生的機會都留個那些需要幫助的人。他并沒有因為自己不被社會認可，被人唾棄，而打擊報複社會。更沒有因為自己身處困境而失去了對生活的勇氣和奮鬥的激情。他以己度人，感同身受。他用博愛去普渡衆生。他用博愛去普渡生活中是要幫助的人。他沒有像江蘇人周克華因受不了生活的壓力，報複社會，殺害多人。更沒有像福建福州的汪某因生活的不順，邀請13名親朋聚會，故意鎖門，縱火報複社會，相比較而言，冉阿讓是怎樣的高尚情懷？是大愛，是抛棄個人心中的不快對自己進行淬煉來扶持那些弱勢群體。正如弗蘭西斯.培根所說：“一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等于生活在天堂中了”。我覺得這段話是對冉阿讓所做的一切最好的诠釋，是最高的贊譽。他用陽光戰勝了黑暗，用善良去戰勝了惡毒。他堅強的活着，有價值的活着，用善良做底色，開啟讀者明鏡的心窗。我們在冉阿上身上感受到了真善美的力量，感化着我們在前行的路上，始終要心懷善心，積善積德。

正如宋朝李昌齡。在《太上感應篇》所言：“不履邪徑，不欺暗室，積德累功，慈心淤物”，如果每個人都具有這種崇高的品德，那麼我們這個社會将會越來越美好。也正如雨果在書中所說：“人生困苦曆盡還未泯滅希望，哪怕長夜漆黑，也将升起太陽”。所以我們有時即便身處困境，也不能作為沉淪，作為報複社會的理由，那樣你是不道德的，也最終會成為罪人，那時候你才真正被社會所抛棄了，因此無論怎樣你都也不忘了做一個善良的人。

善良是一種救贖，是一種修行，善良之人理應得到善待。

常言說：善有善報，惡有惡報，善惡到頭終有報。這是古人傳下來的智慧，然而讓人驚訝的是，據現代科學研究發現這非迷信，而是真實存在現象。科學家統計發現，一個人心存善良，免疫細胞也更加活躍，如果長期保持這樣的狀态，人就不容易得病，壽命會更長，就像孔子曾說過“仁者壽”。《悲慘世界》中，蘇汀是一個命運悲慘的女子，一生都在為私生子的生存問題受盡煎熬，痛苦。到死也未能見到自己的親生孩子。我對這女子是懷着一種悲憫的情感，哀其不幸，她的女兒叫珂塞特，是一個受驚虐待的孩子，生活之苦，隻有雨果和冉阿讓以及讀者知道。後來冉阿讓身份暴露後，一直被沒良心的沙威“警察”追殺，但冉阿讓一路逃難都沒有忘記芳汀最後的遺願就是找到她的孩子，冉阿讓和芳汀萍水相逢，芳汀的遺願卻成了冉阿讓後來的執念，在尋找孩子的路上，冉阿讓處處被追趕，東躲西藏，都沒有放棄他的信念，他認為珂賽特将是他的天使，後來，也證明了孩子在他身邊給他帶來了歡樂和幸福，珂賽特用欣賞的眼光看待她，認為他是英雄，稱他為“父親”，冉阿讓用父親的身份給予珂賽特的特殊的愛，毫無血緣關系的兩個人因善良互相得到了愛的滿足。 珂賽特永遠不知道冉阿讓就是一個苦役犯。她心地是那麼的純潔，無雜念。在冉阿讓的保護下，珂塞特健康快樂成長，長勢楚楚動人，後來遇到了她的白馬王子馬留斯，馬留斯給予了她真誠的愛，給她呵護。原來珂塞特是不幸的，可憐的，但在冉阿讓愛的重重包圍中，她成了一個幸運兒，人間的天使，這一切的幸運都源于冉阿讓那顆善良的心。冉阿讓的善良之舉讓我想到了一句話：可最考驗人心的偏不是人在順境中所展現出來的面貌，而是看一個人失意之時會如何安放他的善良。我認為這句話是對冉阿讓一生的評價，冉阿讓在困境中心中永存善心，他在失意時把善良安放在了需要他幫助的人身上，做出善舉。

當珂賽特找到了自己的美好愛情後，冉阿讓讓認為珂賽特不需要他的保護了，他選擇了默默地離開，他是失落的，是痛苦的，這就是愛帶來的傷害，冉阿讓作為一個善良的人選擇傷害自己。這是一種心懷善意的“斷舍離”，這是一種愛的救贖。但珂賽特和馬留斯也是兩個善良的孩子，感恩于冉阿讓，視他為永遠的父親。在冉阿讓彌留之際，他倆悲傷地緊緊握住冉阿讓的手。即便天上的星星都暗淡下來，冉阿讓臉上也流着幸福的眼淚，安詳滿足地離開人間。

後來有人在冉阿讓的墳墓上的小石塊上留下了一首詩：“他長眠于此身前卻受盡磨難；他去了另一個世界和他的天使依依不舍。這也許就是大自然的規律吧 ，就像黑暗消退，黎明來迎。”我對這首詩的解讀：自渡是智慧。渡人是修行，隻要你心懷善良之心，即便黑暗到來我們也會看到黎明的曙光。正如孟子所說：“仁義禮智，非由外铄我也，我固有之也，弗思而矣，故曰求者得之，舍者失之”。一個人的善良不是外界給你的，而是你自己與生俱來的一種美好品質。從生活中我們感知，你善待别人，你也最終得到别人的善待。

雨果的《悲慘世界》裡面的人物“悲”而不“慘”，因為書中的冉阿讓一直用善良自渡，修行。救贖自己也就救贖了别人。看來，我們隻有懷有一顆至純至善之心，才會有高尚的情操，幫助了别人愉悅了自己。

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