對于事物之間毫不相幹，有八竿子打不着的關聯，用一句成語表達一下，你會脫口而出哪一句呢？

沒錯，是“風馬牛不相及”，這個成語現在我們經常會用到。但是有很多人還停留在簡單的應用層面，沒搞懂真實的意思，如果要追本逐源，實際上這個成語很古老，今天我們就用古老原始的思想解讀一下你不知道的風馬牛不相及。

為什麼要聊這個呢，因為現下春天到了，陽光明媚，萬物複蘇，草長莺飛，這讓我想起了《人與自然》節目中那句趙老師的經典讀白，“春天到了，又到了動物交配的季節......”

你看到這段台詞會怎麼想呢？别想歪了，你想錯了，入戲太早了。

其實這個成語源于春秋戰國時期的一場戰争和解：

早在春秋時期，管仲以自己出色的管理帶隊能力，把齊國打造成一方霸主，那是兵強馬壯，國庫豐盈。春秋時期那是弱肉強食，各國之間經常有戰争，大國兼并小國是常有的事，此時，齊國就想聯合北方其他國家攻打楚國，滅掉一個強有力的的勁敵。但是，如果大張旗鼓的進軍，楚國必有防備。

于是，就為了掩人耳目，齊國制定了一個作戰計劃，先把各國兵力集中，找個理由，佯攻楚國的鄰居蔡國，然後順勢端掉楚國，攻其不備，辦法聽起來不錯。

可是人算不如天算，計劃洩露，被楚國知道了；那還得了，楚人一想快打到家門口了，而且敵軍還不少呢，七個國家來勢洶洶，于是乎，楚國就做足了防禦的準備。

正所謂有備無患，打不動楚國啊，兩軍對峙了一個月，打吧，沒啥意思，有防備打不進去；退兵吧，沒面子啊，來也匆匆，去也匆匆可不是大國風範，更何況七個國的部隊都在呢，不好交代。

久經戰場的春秋人很聰明的，把捭阖之術應用德非常到位，知道了各自的難處，這樣對峙也不是個事，那就談判呗；楚國使者畢竟也是大國之臣，談判要不卑不亢，還不失風度地說：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”

古人的談判技巧既要嚴肅又不失風趣，一問一答之間聊了一會，楚國承認了自己的過失，賠了對方一些糧草，這場本要大動幹戈的戰争不了了之，結果是這個成語比這場仗出名的多，流傳至今。

風馬牛不相及也到底作何解呢？

這就要回歸到人與自然了。衆所周知，牛和馬都是動物，而且是哺乳動物，想象一下在原始的草原上，春天來了，牛和牛，馬和馬很自然地就走到了一塊，牛和馬肯定是不會走到一起的，為什麼呢？因為它們不同類，是異類；當然還有個重要的原因。

草原上的動物一般都有特殊的繁殖時期，在這個時期，雌性動物會發出一種特殊的氣味，這個氣味也是求偶的氣味，是找對象的信号。

此時就有個疑問了，雄性動物又沒有接到電話，怎麼知道雌性動物發出了這個信号的呢？你可能會說是聞到的，沒錯，肯定是聞到了，怎麼聞到的呢？

雌性發出的這個特殊的氣味，在空氣中，随風飄過來的。

比如雌性動物牛發出的特殊氣味随風四處遊走，如果它飄到雄性的馬鼻子裡，這匹馬是不能識别牛發出的這種特殊氣味的。就好比我們現在用的，無線連接不成功，識别不了，觸動不了荷爾蒙，更談不上對話，接近啦。

如果這個氣味飄到雄性牛的鼻子裡，牛可以識别，而且一聞就來勁；這就好比無線連接有效，能識别。OK，兩動物有共同語言，該幹嘛幹嘛去了。

另外要說的是，草原上那麼廣闊，牛馬等動物的一個同伴走失了怎麼找群呢？

比如狗會聞自己的尿找路，牛馬之類的群居動物怎麼辦，除了聽到叫聲之外，那就隻能靠聞氣味了，風就起到了傳遞信息的作用。

再來看“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”

言下之意是你在北邊，我們在南邊，什麼風把你吹到這裡來的，可能是你找錯地方了；潛在意思就是咱們對峙了那麼久，你們沒啥成果，就是因為找錯了人，還是講和吧。

對方一聽，剛好是個台階，那就下來呗，面子是互相給的，所以，就此作罷，各自領神會，最好不過的收場。

所以，風馬牛三者是構不成一個完整的連接，隻有馬 風 馬或者牛 風 牛才是一個對的組合； 風馬牛不相及，八竿子打不着的背後是互相不能建立有效的連接，起不到良好的連續反應。

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