普通話作為我國标準漢語一個稱呼，被認為是北京話，其實普通話與北京話有一定聯系，但真正普通話卻并非源于北京話，而是源自于河北灤平縣。1953年，我國為了規範語言，派出語言專家到灤平進行考察，并在灤平的金溝屯鎮、巴克什營鎮、火鬥山鄉三地進行語音采集。認為灤平是普通話保持最好的地區，因此把灤平方言作為普通話标準取音地。

我們通過新聞聯播，可以感受到普通話，其語速适中，也易于廣播演講及日常交流。而當時灤平的方言中最符合普通話标準，灤平人講話音準分明，字正腔圓，說話清晰，沒有北京的兒化音及尾音，便于向全國推廣。

當然灤平話成為普通話采集點，與曆史淵源很深。600年前，朱棣把侄子建文帝趕跑，當上明朝皇帝後，因為北京是朱棣起家之地，朱棣決定把都城從南京遷到北京。朱棣遷都後，很多有南京口音的官員、軍士也來到北京。此時明朝官話，就揉合了南京口音、元朝老北京口音，兩種話一結合，就成了明朝時期的官話。

朱棣把都城遷到北京後，面臨一個問題，就是北京離着邊境線太近，因此朱棣為了防止蒙古人入侵，決定修建長城，并在長城外制造了無人區，把民衆全部撤到京城。朱棣制造的“無人區”中，其中灤平就在其中，這為以後産生标準的普通話奠定了基礎。

在明朝統治中，灤平境内由于無人居住，也使該地區原有的方言消失。直到明朝滅亡，清兵入關，灤平一帶才慢慢有了煙火氣。清朝入關後，清人也講北京話。康熙皇帝在位時，決定在承德建造行宮，也就是現在避暑山莊。而灤平就處于京城到承德的要道，于是康熙皇帝鼓勵旗人到“口外”種地生活，此時富饒的灤平迎來了很多清朝旗人，他們在此建造了皇家莊園，在灤平建了二十四莊，包括五條禦道、八大行宮、二十四黃莊等清朝的組織機構。

但灤平的皇家莊園不是普通人能建的，都是清朝旗人貴族所建，因此他們在灤平生活下去。而灤平當時交通并不發達，相對閉塞，因此一些旗人就把他們學到北京話在這裡保存下來，并形成了自己标準方言。

随着歲月變遷，北京與灤平雖然離得并不遠，但北京作為京城，人口流動較大，一些外地人在北京久住，使北京話變得并不純正了，後來形成北京的話，比如兒化音、省字。而灤平卻由于封閉的原因，沒有受到外來方言的影響，其方言沒有任何變化，說話語音相對“硬”一點，因此被選為普通話的采集地。

清朝時推行的“口外建莊”，與清朝與北京官話普及基本同步。由于明朝時，官方話是南京官話，以“金陵雅言”為标準音，朱元璋制定了《洪武正韻》加以規範。但朱棣遷都北京後，雖然遷移了數十萬人口，但明朝官話發生了變化，改為以北京官話語調為基礎。

清朝入關後，本來滿清有自己語言，但為了便于鞏固統治，清朝也不得不學習漢語言，當然他們以北京官話為主。而此時，旗人也正在灤平開田建莊。

由于灤平在明朝時沒人居住，就如一個“空白磁帶”。而在灤平開田建莊都是旗人貴族，他們與京城交往密切，于是在這一地區就形成了一個北京官話交流區。但灤平在深化中，其語音與北京胡同音有所不同，形成自身的語速、音韻。

當時北京官話為了區别北京胡同話，被稱為“北京雅音”，使用人群主要是貴族。清朝自皇太極時時就推行過雅音，并在八旗子弟中設立翻譯考試科，其中就有漢語用韻考核。清朝入關後，順治二年就進行了第一次科舉考試。康熙時采用制科考試，其中把八股文作為文體，要求考試者用漢語用韻，此時誰會講北京官話就有優勢了，于是清朝入關後掀起了學習雅音的熱潮，使北京官話得到推廣。

普通話的推廣有一個曆史過程。清朝由于推行北京官話，被太平天國認為是“胡語”，因為當時太平天國曾說客家話，有許多古漢語語特點。

清朝末期時為了推行一種廣泛而認可的語言，清朝政府要求精英階層掌握标準語言，也要求全民都要會說。著名語言學家趙元任曾回憶說“根本沒有國家标準語”。甲午戰争後，統一語言也成為改革的重要一環。

但我國在推廣普通話中采取的是推廣并不是消滅地方方言。而普通的話推廣就是讓說各種不同方言的人便于交流，成為一種媒介。

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參考資料：《明史》、《洪武正韻》、《清史稿》

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