甯靜緻遠之樸素無華，真實智慧之虛懷若谷，真實力量之溫和蘊藉。

經常在别人家的客廳或者書房内懸挂着甯靜緻遠書法，也沒有深究甯靜緻遠到底是什麼含義，隻是感覺是不要煩躁、心胸開闊的意思。

昨日和朋友談起這個，回來查了一下資料，才知道了“甯靜緻遠，淡泊明志”出自諸葛亮的《誡子篇》：“夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，将複何及”!

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王國強書法《甯靜緻遠》作品選自：聚藝上品

這是諸葛亮告誡他兒子如何作學問的一封信裡說的，這一篇《誡子書》，也充分表達了他的儒家思想的修養。所以後人講養性修身的道理，老實說都沒有跳出諸葛亮的手掌心。

他教兒子以“靜”來做學問，以“儉”修身，儉不是節省用錢;自己的身體、精神也要保養，簡單明了，一切幹淨利落，就是這個“儉”字。

“非淡泊無以明志”，就是養德方面;

“非甯靜無以緻遠”，就是修身治學方面;

“夫學須靜也，才須學也。”是求學的道理;心境要甯靜才能求學，才能要靠學問培養出來，有天才而沒有學問、修養也是不行的。我們在孔子思想裡也說過的，“學而不思，思而不學”的論點，和“才須學也”的道理是一樣的。

“非學無以廣才”，縱然是天才，如沒有學問，也不是偉大的天才。所以有天才，還要有廣博的學問。學問哪裡來的?求學來的，

“非靜無以成學”。連貫的層次，連續性的對仗句子。

“慆慢則不能研精”，“慆慢”也就是 “驕傲”的這個“驕”字。講到這個“驕”字很有意思，我們中國人的修養，力戒驕傲，一點不敢驕傲。而且驕傲兩個字是分開用的：沒有内容而自以為了不起是驕，有内容而看不起人為傲，後來連起來使用為驕傲。

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王國強書法《誡子書》作品選自：聚藝上品

而中國文化的修養，不管有多大的學問、多大權威，一驕傲就失敗。孔子在『論語』中提到“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”一個人即使有周公的才學，有周公的成就，假使他犯了驕傲和很吝啬不愛人的毛病，這個人就免談了。

看諸葛亮的《誡子書》，同他作人的風格一樣，什麼東西都簡單明了。這道理用于為政，就是孔子所說的“簡”;用以持身，就是本文所說的“儉”。但是文學的修養，隻是一種附庸，這是作學問要特别注意的。

現在是一個信息過剩的時代，也是一個煩躁的時代，是一個物欲橫流的時代。能夠安靜下來，看一本書、聽一首歌、寫一行詩、似乎也是一種奢侈。其實，隻要甯靜、淡泊，随時調整自己的心态，就會活得充實、輕松。

簡單點說，就是做一些事情的時候，靜下心來才能更深更細更遠的審視問題，隻要能靜下心來做某事，就能走得更遠。

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