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失戀了怎樣緩解痛苦

生活 更新时间:2024-09-28 13:23:25

失戀了怎樣緩解痛苦(失戀的痛苦怎麼解決)1

從道德經汲取智慧,解決失戀問題!

道德經第20章-獨異于人(20/81)

【注釋】唯:謙遜柔和的應聲。阿:怠慢憤怒的回答。荒兮:廣漠、遙遠的樣子。未央:未盡、未完。熙熙:熱鬧歡樂的樣子。太牢:古代帝王祭祀時用做祭品的豬、牛、羊。有餘:有豐盛的财貨。遺:不足。沌沌兮:混沌、不清楚。昭昭:智巧光耀、明白一切的樣子。察察:斤斤計較、精于算計。悶悶:淳樸誠實的樣子。有以:有為,有本領、有營生。

【譯文】應諾與呵聲,相差多遠?善良與邪惡,又相差多少?對于人人都畏懼的事物,不可不心存畏懼。自古以來就是如此啊。衆人都尋歡作樂,興高采烈,好像去赴盛大的筵席,又好像在春天裡登台遠望。我獨自恬靜安然而無動于衷,好像一個還不會笑的嬰兒;好像還在安心地随搖籃搖擺,不知要往何處去。衆人都有餘财,唯獨我好像什麼都不夠。我真是個愚人的心腸。俗人是那麼清醒精明,唯有我如此稀裡糊塗。俗人都是那麼斤斤計較,唯有我如此渾渾噩噩。就像那遼闊深廣、無邊無際的大海一樣,随風逐浪,自由奔放。衆人都有自己的營生,唯獨我卻愚笨鄙陋。我偏要與衆人不同,像個剛出生的娃娃,什麼也不去理會,隻用小嘴叼着母親的乳頭。

【理解】文中畫了兩張圖,一張名曰“世态圖”,一張名曰“自畫像”。在世态圖裡老子将所謂俗人及現實中的功利主義者做了生動的刻畫:衆人興高采烈,貪一時之歡愉,人生之旅好似去赴一場盛大的筵席,又好像在春天裡登台遠眺。他們各有營生,對利益孜孜以求,對得失斤斤計較。而在自畫像裡他像一個剛剛出生的嬰兒,對世間的一切功名利祿全無概念,給人一種愚笨鄙陋的印象。雖然迥異于世人,卻能自得其樂,懵懵懂懂,卻能擁有心靈自由,不随波逐流。

❤️❤️【啟發與自我思考】

其實,每個人都是在一些事上明白,在另一些事上糊塗。或者暫時糊塗,一會兒又明白了。一時糊塗,一時明白,尤其對待感情更是這樣,在想不開的每個當下會沮喪、頹廢,甚至憤懑。其實應該明白,現狀是當下的,情緒更是當下的,時間會扭轉一切。就像你在朋友圈看到的表象,都是對方想讓你看到的樣子,既是當下瞬時的,又是隐藏了另一些信息的。不必悲傷、不必難過,因為你的悲傷和難過也是瞬時的,而且是放大了的。想明白這一點,讓自己淡定一點、從容一些,抓住每一個當下豐富自己。化悲憤為力量,自己變好的路上會擁有更好的!

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