師 說
作者｜韓愈 朗誦｜方明
古之學者必有師。師者，所以傳道、受（同“授”）業、解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸(yōng)知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟(jiē)乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！
彼童子之師，授之書而習其句讀(dòu)者也，非吾所謂傳其道，解其惑者也。句讀(dòu)之不知，惑之不解，或師焉，或不(fǒu)焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫、樂(yuè)師、百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師，曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”
嗚呼！師道之不複，可知矣。
巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤(yú)！
聖人無常師。孔子師郯(tán)子、苌(cháng)弘、師襄、老聃(dān)。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于餘。餘嘉其能行古道，作《師說》以贻(yí)之。
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