《敕勒歌》，是中國南北朝時期的北朝北齊時，在漠南地區敕勒人聚居的地方，以鮮卑語流行的著名牧歌，後被翻譯成漢語，流傳于後世。

她告訴世人，在一個大分裂、大動蕩時期，遊牧民族另一種不同的生活方式。

按照頭條君的要求，豹眼還是直接上幹貨吧。

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。

風吹草低見牛羊。

一看到《敕勒歌》，豹眼就想起張超作詞作曲、鳳凰傳奇演唱的《最炫民族風》： 蒼茫的天涯是我的愛 綿綿的青山腳下花正開 什麼樣的節奏是最呀最搖擺 什麼樣的歌聲才是最開懷 彎彎的河水從天上來 流向那萬紫千紅一片海

。。。。。。

很美的旋律，很令人向往的地方。。。

《敕勒歌》流行在中國南北朝時期的北齊。

南北朝(420年~589年 )，是南朝和北朝的統稱。這個時期，自東晉十六國至隋朝，是中國曆史上一段非常黑暗的時代，中國南方和北方處于大分裂狀态。具體時間，始于420年劉裕建立南朝宋，止于589年隋滅南朝陳。

南朝(420-589年)，承自東晉，由漢族建立，傳承宋、齊、梁、陳四朝，均以建康(今南京市)為都；

北朝(386-581年)，情況更複雜一些，承自五胡十六國，由鮮卑族建立，有北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。

後北魏分裂為東魏、西魏，北齊取代東魏，北周取代西魏，最後北周滅了北齊。

對于這段曆史，比較有趣的是，出身于北周八柱國之一的李唐宗室，修《晉書》時奉北朝為正統，而司馬光著《資治通鑒》，則奉南朝為正統。

這就說明，不管南朝、北朝，都是中國曆史不可分割的一部分。

追蹤溯源，這事還得從東漢說起。

東漢末年，朝政昏暗，社會動蕩不已，中國進入了三國鼎立的時期。

西晉(265年-317年 )建立後，僅僅過了五十多年，東晉南渡，北方又處于五胡十六國分裂割據時期，史稱“東晉十六國”。

386年，鮮卑族首領拓跋珪趁前秦四分五裂之際，在牛川自稱代王，重建代國，定都盛樂(今内蒙古自治區和林格爾縣)。同年四月，改稱魏王。

398年六月，正式定國号為"魏"，史稱"北魏"。 398年七月，道武帝拓跋珪遷都平城(今山西省大同市)，稱帝。

439年，太武帝拓跋焘統一北方。

493年，孝文帝拓跋宏遷都洛陽，改本姓拓跋為元，因此北魏也稱元魏。

北魏是北朝建立的第一個政權。

永熙三年(534年)，北魏分裂為東魏與西魏。

東魏武定八年(550年)，高洋接受孝靜帝禅讓，建立北齊。

西魏恭帝三年(557年)，禅位于宇文覺，北周建立，元魏(拓跋魏)宣告結束。

這是南北朝時期，北朝朝代更替的基本情況，《敕勒歌》就是産生于這個動蕩時期的北齊朝代。

《敕勒歌》流行的地域

從《敕勒歌》的歌詞，就可以看出這首牧歌流行的地域是在陰山腳下的敕勒川。

遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。

敕勒川的天空啊，就像牧民們居住的氈帳（蒙古包）一般，四面與大地相連，蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。

風吹草低，原野上一群群的牛羊時隐時現。

這首具有鮮明的遊牧民族色彩、具有濃郁草原氣息的牧歌，從語言到意境，可謂渾然天成。

《敕勒歌》質直樸素、意韻真淳，歌詞無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了蒙古大草原上敕勒族部落牧民彪悍豪邁、無拘無束、自由自在的生活情境與情懷。

敕勒族是魏晉南北朝時期，活動在中國北方地區的遊牧民族之一。史書有時也稱之為"狄曆"、"赤勒"、"鐵勒"、"涉勒"、"高車"等。

但敕勒族部落的祖先有些複雜，究竟是匈奴、丁零、鮮卑後裔說不太清楚。

北齊時，敕勒族居住在朔州（今山西省北部）一帶，他們遊牧、聚居地被稱為敕勒川，位于内蒙古陰山腳下的漠南地區，大緻相當于今天山西、内蒙古一帶。

北魏時期，把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。

土默川，在陰山山系的中段南部，明清時代為蒙古族土默特部居住地而得名，又稱前套平原或呼和浩特平原。位于内蒙古自治區中南部，西起包頭市郊區東烏不拉溝口，東至蠻漢山，北靠大青山，南瀕黃河及和林格爾黃土丘陵。東西長約330公裡，南北窄，西部平均寬19公裡，東部寬達200多公裡，總面積約1萬平方公裡，系由黃河及其支流大黑河沖積而成。

該區域野沃土肥，河流海子衆多，大黑河蜿蜒貫注其中。

北魏分為東、西魏後，北齊取代東魏，其占據的敕勒川也就局限在土默川地區。

陰山：在今内蒙古自治區北部，這個沒有異議，不必多說了。

從今天來看，内蒙古土默特右旗，依然是肉羊養殖基地，一直是以小群體、低水平、分散、粗放的傳統養殖為主。

以此可以想象曆史上的敕勒川水草豐美、牛羊成群的景象。

豹眼在想，南北朝時期，可謂是中國曆史上最黑暗的時期。作為北方遊牧民族部落之一的敕勒族，必定也是曆經磨難，不斷經受别的部落的騷擾和掠奪。同時，恐怕也會經常去騷擾、掠奪别的部落。

就是在這樣的曆史背景下，卻流傳着《敕勒歌》這麼優美的牧歌，敕勒族人的心可真大哦。

這恐怕得益于粗狂、高遠的大草原所賜吧。

這說明了一個道理，無論社會多麼混亂、殘酷，生活還需要繼續。既然生活需要繼續，那就不必悲悲戚戚，而應該是快樂的。

那麼，在今天這樣一個時代，還有啥理由不向往敕勒川大草原呢？去吃吃烤串、喝喝燒酒，看看藍天白雲下成群的牛羊，吼一聲《敖包相會》，豈不是很美哦？！

注：圖片及部分資料來自于網絡，如有侵權敬請告知删除。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!