我國西南地區的摩梭人是一個未被我國識别的少數民族之一，主要生活在四川、雲南交界處風光秀麗的麗江市泸沽湖畔，人口大約50000左右，有自己的本民族語言，但沒有文字。

摩梭人

神秘的女兒國，今天仍是母權制家庭形式，夫妻隻戀愛不結婚！母系家庭中母親主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。家庭裡的成員都是一個母親或祖母的後代，當然父親不屬于家庭成員。

家庭成員都是母性血緣的親人，沒有父親血緣的成員。财産按母性繼承，家庭成員的血統完全以母系計算，家裡沒有翁婿、婆媳、姑嫂、叔侄等關系。家庭裡姊妹的孩子都是自己最親的孩子，不分彼此。除婚姻愛情以外的社會交往，都由舅舅或其他有本事的男性成員作主，家庭财産的保管使用、生産生活安排、一般家務及接待賓客則由母親或家庭中聰明能幹有威望的婦女作主。

摩梭人服飾

摩梭人認為，由于家庭全部成員都是同一母系血緣。加之摩梭人顯著的道德意識，即崇母觀念的流傳弘揚，全部家庭成員親切和睦，尊老愛幼、禮讓為先，寬懷謙恭。摩梭人地方的社會風尚從縱橫關系來看，都講文明禮貌，養成了摩梭人從小就溫柔熱情，舉止端莊規矩，女子豪爽而重義，男子多情而内向，社會團結、和睦。母系家庭一般不分家或很少分家，母系家庭一般來說人口較多，少則十幾人，多則幾十人。人多了有利于家庭勞動的分工，可以從事各方面的工作，家庭容易富裕。

摩梭老人

摩梭人有句格言叫做：“天上飛的鷹最大，地上走的舅舅最大”。從格言可看出舅舅的社會地位。因為男性需要撫養自己的姊妹與其他男子走婚生下的女男，因此，摩梭人最信任的人為自己的舅舅！

在21世紀的今天，泸沽湖畔仍保留着母權制家庭形式，被人們稱之為神秘的女兒國，這是引起很多人最感神秘最感興趣的摩梭文化現象之一。

泸沽湖畔的摩梭人

摩梭人于13歲就視為成年，女性行穿裙禮，男性行穿褲禮。成人禮由母親或舅舅主持，如母親已逝世或無舅舅的，舉行成年禮的時間必須請巫師占蔔而定。16歲就可以開始走婚了，當然不少摩梭女男也推遲至20歲後才首次走婚！男子夜晚去女阿夏家，而女子在家，夜晚等男阿夏來走訪，清早回自己母親家生産生活，這叫摩梭人的“走婚”。

走婚的摩梭人

摩梭人能歌善舞，較為流行的是甲蹉舞，俗稱打跳，“甲”為美好之意。摩梭人的民間音樂和舞蹈是傳統文化的一部分。一般來說，都是比較高亢豪放的，摩梭人吸收了藏、漢音樂，尤其是受藏傳佛教音樂的影響，将本民族的一些音樂曲調有所改變，而有些古老的曲調現已失傳。

摩梭人的舞蹈

摩梭人的樂器有笛子、葫蘆笙、鎖呐、鼓、等等。摩梭舞蹈，多姿多彩，内容豐富，具有鮮明的摩梭舞蹈色彩和濃郁的民族特色。有句俗話說，是摩梭人就會跳七十多種舞，說明摩梭人的舞蹈種類是非常豐富的！

生活在泸沽湖周圍以其獨特的摩梭風情和秀麗的山水風光聞名于世。吸引着天南地北的遊客慕名而來！

泸沽湖的晚霞

摩梭人才輩出，其中“人間異類”的楊二車娜姆就把摩梭人的走婚習俗帶向了國際！[捂臉][捂臉][耶][耶]

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