山莊藏水月 探秘尋旃檀

❍錢寶林

有人進了避暑山莊遊覽了湖區和平原區再從德彙門或是萬樹園出來，便以為遊盡了山莊，其實不然，你隻遊覽了山莊的五分之一，還有五分之四的山區你沒有涉獵。即便你乘坐環山車，四面雲山、二馬道、青楓綠嶼轉一圈下來，也隻是山區的一隅罷了。

8月23日下午16時，高興武老師夫婦約上我們兩口子從萬樹園入門，穿過萬樹園，直接朝松雲峽方向走，進了曠觀就是松雲峽。我們要去山莊裡一個幽靜隐蔽的地方，探尋水月庵和旃檀林兩處寺廟遺址

走禦道，過林下戲題碑，再向前，遇到成剛、李建祥兩位老朋友，他們是山莊通，剛從旃檀林、水月庵下來。我們道别後又向前走了幾十米，從左手旁跨過溝澗，沿羊腸小路進入山中，兩旁林茂草豐，拂人面。轉繞幾度沿山路上坡，在密實的草叢中，水月庵的山門石牌坊顯露出來。

前面的題額是“光涵上下”，其楹聯為：印不即離間是相非相，悟最澄明處内空外空。背面的題額是“圓徹中邊”，其楹聯為：山靜塵清水參如是觀，天高雲淨月喻本來心。

庵門有石刻“水月庵”三個字，也不知道它躺在地上多少年了。院内有大殿三間，其匾額為：“普陀善現”，有聯：雲岫天心參自在，石泉不垢見真如。内供水月觀音大士塑像。在庵西嶺深處的山腰建有“山心精舍”。是當年皇帝禮佛休息之處。水月庵的後門頂峰山上建有“放鶴亭”一座。清時，在觀音的生日（2月19）、成道日（6月19）、涅槃日（9月19）準許宮外尼姑來庵作法，但要按規定時日離庵出宮。

隻可惜，這個建于乾隆二十六年（1761年）這麼一個幽靜之處，如今竟成了一堆亂石遺址，隻有那精美的石刻雕花，還綻放着昔日的尊容。

水月庵複原圖（吳正則 畫）

我們這次真正目的，是要詳細地踏勘一下旃檀林。因為高興武老師要完成一篇經他考察後整個山莊皇帝所建立書屋的文章。我們知道，清朝皇帝都是喜歡讀書的，在山莊，他們建立的書屋也不下幾十個，可是史料記載并不全面，隻憑傳聞是不足為證的。所以，要親自踏勘才能落實。高興武老師跟我介紹說：雍正皇帝曾給弘曆賜一法号“長春居士”，所以，乾隆對這一法号有着特别的情愫，光是在北京故宮裡面就設有不止一處的“長春書屋”。承德避暑山莊裡面也有“長春書屋”，而且就設在旃檀林。

旃檀林就在水月庵的右側山崗上，8年前券協組織活動我們來過。可是茫然四顧，我們周圍都是大大小小的松樹，還有荊梢和沒膝的荒草。我隻記得旃檀林就在水月庵的上面，我先向山上爬去，坡很陡，有點困難。高老師說：你爬的方向恐怕不對。我停下來。此時，正好我的電話響了，是門券收藏研究網王建池站長打來的，我們就承德老會長楊帆老師的稿子如何編發讨論了一會兒。這個時候，高老師打電話又問了一下剛剛在松雲峽裡遇到的山莊通成剛老師，才确定了方位。原來旃檀林的位置在水月庵右側的溝岔山上，我們準備攀登前往。同行的兩位女士表示不願意再登山了，我讓她們倆到松雲峽的禦路上等我們。

建在崖上的旃檀林有主殿三間，懸挂乾隆題“衆香勝處”，主殿聯為：佛國土三千花霏衆妙，鼻功德八百林霭恒薰。又一聯：岩秀蔚摩黎詳風遞馥，林香會薝蔔花雨交芳。殿内供釋迦牟尼和十六羅漢像。殿旁有“天籁書屋”，殿的東邊那一側即是“長春書屋”，乾隆、嘉慶二帝經常來此禮佛之餘吟詩，書屋内貯有宋代米芾的《雲山煙樹圖》，元末畫家的《梅竹松蘭圖》，明代徐賁的《眠雲軒圖》、明代唐寅的《采蓮圖》等珍貴名畫。

高興武老師拿着存在手機裡面的旃檀林圖，仔細地一處處查看。還不時地讓我也随他辨認一下。

旃檀林建于乾隆三十年（1765年），是個四季皆美的山中小型園林寺廟，由樓、亭、屋、池水、假山組成。院内水池旁建有“澹軒”，下邊的泉水處有“滄州趣”亭，往西松林之中建有“松雲樓”東面“澄霁樓”，還有“超然宇”。

嘉慶皇帝有詩雲：

喬松百尺老龍蟠，谡谡濤聲六月寒。

天籁滿山人靜坐，遊心于滇體随安。

可惜的是，我說的這麼美好，那裡也是石條橫七豎八，磚瓦埋地，水池無影，假山孤寂。隻有壯碩的古松、古榆與我們切磋對話。

結伴遊曆，不成敬意，豈敢胡編，确是實紀。為此遊記，再編幾句：

林深草密水月庵，曲折盤腸探旃檀。

山靜不語度歲月，留的遺址拜先賢。

2022年8月27日

寫于疫情靜默管理第二天

作者簡介：

錢寶林，男，1953年8月18日生人，筆名金玉木，承德市人。大專學曆，新聞專業。工作4年後到部隊服役4年，一輩子從事交通運輸工作。喜愛文學，尤喜散文詩歌。曾在《承德日報》《熱河晚報》擔任多年通訊員。在各類報刊雜志及網絡刊發新聞、通訊、詩歌、散文等稿件900餘篇。多年來注重避暑山莊和外八廟史料的收集學習和整理，喜愛旅遊門券收藏和攝影，在《門券收藏研究網》辟有個人專欄。曾在避暑山莊官網刊發系列文章。

編輯：百伶

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