易經五十三卦運勢?（六）上六爻上六：大君有命，開國承家小人勿用，現在小編就來說說關于易經五十三卦運勢?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

易經五十三卦運勢

（六）上六爻

上六：大君有命，開國承家。小人勿用。

　　象曰：大君有命，以正功也。 小人勿用，必亂邦也。

1、責任重大

《爻辭》“大君有命”的“大君”，所指的應為最大的那個君王。這個“命”，就是早在訟卦講得“天命”，也即是老天爺賦予那“大君”的崇高使命。不用說，隻凡能把“大君”寶座坐長長了的，這便充分表明老天爺就是真正把“天命”賦予了他，從而讓他真正具備了作為“大君”的那樣一種崇高使命。

說來道去的，卻道，這種崇高使命，它究竟是怎樣一種使命呢？實質上，此種使命便是周公《爻辭》講得“開國承家”，也即是開創建立國家，也即是繼承國家大業，也即是永葆江山代代相傳，也即是讓國家裡的人民天天都有好日子過。對“大君”來說，老天爺賦予了他如此一種對上直接關乎着一國生死存亡，對下直接關系着千家萬戶的幸福生活甚或是身家性命的那樣一種崇高使命，顯然，他身上的責任，就極其重大喽。

正因為“大君”被老天爺賦予了這樣一種崇高使命而使他身上的責任極其重大，所以，《爻辭》末了才鄭重指出：“小人勿用”。說那“大君”用起人來務必得謹慎了再謹慎，務必得小心了再小心，務必得用德才具備的“丈人”。如果，實在沒有門外的“丈人”可用，即便是門内有才德的“長子”也可使用，可唯獨這些“小人”們，卻無論如何都絕對不能用。

2、小人勿用

針對周公的本爻《爻辭》，孔聖人在他的小《象》傳裡進一步分析道：“大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。”意思是，那“大君”所肩負之“開國承家”的使命，實在是太偉大，太艱巨了。如此偉大艱巨的重任，也就隻能以“正”，隻能以“貞”，隻能以“與天地準”，隻能以心居中正，隻能以秉公處事，隻能以走“中正”之道，而去獲得良好功效。為什麼這“小人”便絕不能使用？當然是因為，一旦用小人，不得了，那必定就會把前往的道路給走歪而将邦國啥的搞得如同什麼毛炒韭菜一般，是一派亂七八糟咧。

這師卦，它初爻講“師出以律”，二爻講“在師中”，三爻講“師或輿屍”，四爻講“師左次”，五爻講的是“利執言”和“長子帥師”，您望望，從初爻到五爻所說道的，便全是率兵打仗的那些師中之事。但是，到這上六爻上呢，哎，卻變化了。周公話鋒一轉，竟就從軍事轉到國家大事上來了，對啵？您想想，為什麼最後要來那麼一變？仔細品品便能體會到，最後這一變，其實即是在告訴咱們，治軍是“貞，丈人吉，無咎”，可用“象思維”依此類推就會曉得，治國也還是“貞，丈人吉，無咎”。

同理，無論料治一個家庭還是經營一個企業，無論管理一個團體還是治理一個單位等等又等等，所有有關帶領由人組成的群體組織前往的那些事事，隻要想趨吉避兇，便無不統統都歪不出這根“貞，丈人吉，無咎”之道以外去。如果，能把握住此一關鍵而一路前往，您便可大吉大利而穩穩當當地做王子，做領導，做老闆。反之，假如，誰把握不住此一關鍵，敢保就是給他個江山，呵呵，那準定也會不知啥時候讓他給坐沒了。您道，不是，是咋？

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