生老病死很正常，人的生命和其他動植物一樣，由出生到成長至直衰老這是自然規律。然而，人和其它動物所不同的是，人是一種有思維能力、有語言交流、有文明舉止的高級動物，所以，在人死後也就不同于别的動物。

人們受其古老傳統的影響，認為人死後是到了另外一個世界，還有靈魂的存在。在冥冥之中影響着後人的吉兇禍福，因此，後人對于過世之人的安葬就有了很多的習俗和講究。

雖然都知道這是一種迷信，但已在人們心理形成了一種俗信，所以，多數人還是甯信其有，不信其無的。在喪事的操辦中都是相當的重視，我國文化淵源流長，因所在的地區不同，風俗和一些禁忌也會有所不同，但受其傳統孝道文化的影響應該是大同小異。

一般情況下，在農村，人過世後就要穿好壽衣裝棺入殓，然後通知所有親友，在外面搭上靈棚。等所有人祭奠完畢，按所定的日子出殡下葬，當然，出殡前都要把準備工作安排妥當，比如為死者淨面，帶上陰間所用之物，在棺材内把鋪蓋為逝者蓋好等等。然後封棺、摔瓦盆，按照這些不約而成俗的規定，封棺，摔瓦盆，爾後擡棺到事先挖好的墓坑去埋葬，好讓過世之人安息。

墓穴的位置一般都是事先找風水先生選好的。下葬也就意味着人們與死者作最後一次的告别，因此棺材放入墓穴時，孝子們都要跪哭亡者。等棺材放入墓坑後，管事之人就要把孝子們領到墓穴前讓孝子及娘家人看上一看，這是看什麼呢？

其實，這也是一種自我的心理安慰，常言道：“活人有活人的路，死人有死人的道”。首先要看死者安放的朝向，在能看到的範圍内，有沒有水井、寺廟及别的墳頭沖射，目的就是讓過世之人順順利利地一路之好。

所看棺材的另一種原因也極其重要，就是看棺木的擺放是否平整，要想棺木擺放進去平整，就需要棺木底部是平整的，以及墓穴相對平整。

農村人認為，如果棺木擺放進去，前面低的話，對長子不太好，而後面低，則視為對最小的兒子不好。因此在棺材下到墓穴中時，要讓死者的兒子都到場，以免以後家中有什麼不好的事發生，往這方面胡亂猜疑，影響弟兄之間的和睦。

在古老的傳統中，長者為尊，長子為大，所以在很多時候都要表現出來，比如在孝子的送葬隊伍中要第一個走在最前面，瓦盆也要長子來摔。但不管長子幼子都是父母的兒子，常言道：”弟兄之間肩膀頭一樣高“。父母就該公公平平把一碗水端平了，不偏向大，也不偏向小。

如果前面高的話，會被視為逝者偏向長子，其他兒子會因此心生嫉恨，可能針對長子，當然就對長子的發展不好了。如果後面高的話，則說明是偏愛幼子，也難免讓其他兒子心生嫉恨，弟兄間因此産生矛盾。

所以最好是棺木平整擺放，尤其是在逝者有幾個兒子的情況下，棺材的擺放平整很是重要。因為每個人希望得到先人的佑護，把棺木放平整，會覺得是老人公平的，對兒子們都是一樣的，無偏無向，兄弟之間才能和諧相處，家道才會興旺。

因此，在農村死者下葬後，孝子都要看看一看棺材的擺放。這雖是一種看似迷信的習俗，但也反映了一種孝道文化，祈求先人有個好的歸宿，從側面也說明了人們追求美好向往家庭和睦的一種心理展現！

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