《六月三日夜聞蟬》

唐·白居易

荷香清露墜，柳動好風生。

微月初三夜，新蟬第一聲。

轉眼炎夏已至，忽聽得郊外林間的新蟬數聲清唱，又到了捉蟬猴、捕知了的時節了。

小時候，每年麥收之後，驟雨初歇的樹林子裡，那些黑褐色的蟬猴兒在暮色中紛紛從泥洞裡，鼓鼓湧湧爬出來，朝着近旁的楊樹柳樹梧桐樹爬去。我們這些孩子拿着手電筒，拎着小鏟子、玻璃瓶子，到野樹林裡挖蟬猴、摸蟬兒來了。

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

清代“性靈派”詩人袁枚的這首《所見》所描繪的，即是我們小時候捕捉知了的情景。孩子們踩在彎彎的牛背上，長長的竹竿上套着用牛尾或馬尾做的捕蟬扣兒，悄無聲息的伸進白楊或高柳的枝葉間，逗引着隐匿其中的綠蟬，猛地一拽，那蟬兒“吱兒、吱兒”叫着被捕捉下來，引得孩子高聲歡叫。

蟬，俗稱“知了”“唧鳥兒”，有的地方還叫“大姐溜”，是一種昆蟲，隻有雄蟬能夠鳴叫。蟬的若蟲俗稱“蟬猴兒”“姐兒猴”，生活在地下，依靠吸食植物根中的汁液生存。若蟲一般要在地下生活幾年，甚至十幾年才會破土而出，爬上大樹，羽化成蟬，飲風沐露，悠然高歌。

古人渴望這種超然灑脫的生活，常吟詩贊美。有“詩佛”之稱的唐代詩人王維寫有一首《辋川閑居贈裴秀才迪》，詩雲：

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。

渡頭馀落日，墟裡上孤煙。

複值接輿醉，狂歌五柳前。

在青山秀水間，倚杖柴門，臨風聽蟬，神馳邈遠，自由自在，這樣的日子多麼快樂啊！

同樣的心情還有南宋抗金名将辛棄疾，他戎馬倥偬中也有賦閑鄉居時，其《西江月.夜行黃沙道中》開句為：

明月别枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

明月、鳥鵲、樹枝、清風、鳴蟬，這幾個意象結合在一起，有動有靜，動靜結合，刻畫出一幅甯靜優美的夏夜鄉景圖。

金蟬脫殼成蟲後，吸食樹木的汁液，賴以生存一個多月，即在樹枝上産卵，便匆匆結束了其短暫一生。古人不知道這些，以為蟬是飲空靈的晨風，食幹淨的露水，将其視為清高、純潔的精靈加以詠頌，借以自喻。

虞世南的《蟬》，駱賓王的《在獄詠蟬》，李商隐的《蟬》，都是唐代托詠蟬以寄情的名作，古稱“詠蟬三絕”。

虞世南“居高聲自遠，非是藉秋風”是清華人語；駱賓王“露重飛難進，風多響易沉”是患難人語；李商隐“本以高難飽，徒勞恨費聲”是牢騷人語。

蟬兒屬于鄉野，屬于綠樹，是故鄉夏秋唯美的标志。因此，古人常以蟬懷鄉，表達鄉思鄉愁鄉情。

唐代“苦吟詩人”賈島詩風總脫不了荒涼和愁苦：

《聞蟬感懷》

新蟬忽發最高枝，不覺立聽無限時。

正遇友人來告别，一心分作兩般悲。

新蟬的清靈之音令人癡迷，忽然想到将要與離家千裡的老友分别，詩人不由又添了傷悲。

而唐代陸暢的一首《聞早蟬》，更是讓人鄉愁凝重：

落日早蟬急，客心聞更愁。

一聲來枕上，夢裡故園秋。

這是在異鄉的遊子，枕上聽得的蟬鳴，夢裡成了故鄉的秋聲。

唐代另一位詩人楊凝在與友人相聚時，忽聽初蟬吟唱，百感交集：

《與友人會》

蟬吟槐蕊落，的的是愁端。

病覺離家遠，貧知處事難。

五代的廖凝一生颠沛流離，他的《聞蟬》寫出了客居異地的辛酸：

一聲初應候，萬木已西風。

偏感異鄉客，先于離塞鴻。

日斜金谷靜，雨過石城空。

此處不堪聽，蕭條千古同。

秋蟬叫聲悲戚，與“秋風秋雨愁煞人”之悲情恰恰暗合，成了詩人們反複歌詠的意象。

聽鳴蟬，此聽悲無極。

群嘶玉樹裡，回噪金門側。

長風送晚聲，清露供朝食。

晚風朝露實多宜，秋日高鳴獨見知。

——《聽鳴蟬篇》

隋代的盧思道對秋蟬的嘶鳴感受頗深；

高樹蟬聲入晚雲，不唯愁我亦愁君。

何時各得身無事，每到聞時似不聞。

——《蟬》

唐人雍陶的“愁”，不聞秋蟬也是“愁”，愁我亦愁君；

一隻初來報早秋，又添一隻說新愁。

兩蟬對語雙垂柳，知鬥先休鬥後休。

——《聽蟬》

在南宋詩人楊萬裡筆下，一隻秋蟬是“愁”，兩兩疊加，是愁上加愁。

斷角斜陽觸處愁，長亭搔首晚悠悠。

世間最是蟬堪恨，送盡行人更送秋。

——《秋日聞蟬》

到了南宋陸遊這裡，秋蟬則成了世間最具離愁别恨之物。

千愁萬緒說不盡，寒蟬之“愁”最為著名的，當屬北宋慢詞高手柳永《雨霖鈴》的開篇句，“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”以秋蟬的意象渲染悲涼氛圍和滿懷愁緒，加上下阙的詩眼“楊柳岸、曉風淡月”，古渡口，驟雨後，長亭晚，楊柳岸，寒蟬鳴......唯美、心醉，真的是讓人“無語凝噎”了！

我倒是喜歡柳林裡的蟬鳴。垂柳、旱柳抑或黃金柳，皆是夏蟬的最愛，“衰柳數聲蟬，魂銷似去年。”（五代.顧夐《醉公子》）

“蟬抱高高柳，蓮開淺淺波，倚風疏葉下庭柯，況是不寒不暖、正清和。”（宋.張先《南歌子》）

古詩裡，蟬與柳是最好的搭檔，使得柳樹遮蔽的蔭涼更富有意境。

南朝梁代詩人王籍體味得最深，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”（《入若耶溪》）

當你走進沿河一帶柳林深處，滿耳都是蟬鳴如織、鳥語啁啾，置身于成片成片的花花搭搭的蔭涼裡，如溪水一般清涼，如荷風一般澄澈。

而今，蟬猴、知了大概已被我們趕盡吃絕了吧，還有幾多蟬兒此起彼伏的清唱？我們到哪兒找尋古詩裡蟬聲如潮的幽美和清涼？

作者：劉琪瑞，男，山東郯城人，一位資深文學愛好者，出版散文集《那年的歌聲》《鄉愁是彎藍月亮》和小小說集《河東河西》。

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