少數民族節日和漢族的節日有一些相同之處，例如春節和清明節，但是很多民族也有自己的重大節日，下面一起來看看吧。

歌堂節又叫耍望節，是瑤族人民的隆重節日耍歌堂是瑤語譯音，意為慶豐收。也是青年男女對歌覓友的節日。一般在金秋季節，十月十六日左右。

歌堂是八排瑤民喜慶豐收，最隆重最大規模的傳統節日。男女同集跳舞唱歌，同時自由結婚，禮儀甚為簡單。耍歌堂是傳播曆史和喜慶一年辛勤勞動獲得豐收的傳統節日。

耍歌堂可分為大歌堂和小歌堂，大歌堂曆時三天九日，每十年舉行一次，小歌堂曆時一天，三年五載舉行一次。舉行大或小歌堂，由各排民衆商議決定。

耍歌堂之日，瑤家戶戶早起，清晨先鳴土铳三響，接着銅鑼叮當，牛角嘟嘟，長鼓梆梆，迎來傳統的節日。耍歌堂第一個儀式，是遊神大典。

遊神結束，衆人先分享酒飯佳肴。痛飲一番之後，人們來到歌堂坪，進行讴歌跳舞。這時，瑤排的姑娘身穿盛裝，頸系銀圈，頭盤用野薏米串成的珠子，排列在歌坪上方。

随後，瑤族青年另男子三五成群，頭纏紅布頭巾，高插白雉翎，身穿盛裝，腰挂長鼓，呼哨而來，向着姑娘們跳起粗犷、剛健的長鼓舞，邊舞邊唱。

錫伯族的抹黑節據傳說，錫伯人民因苦于小麥黑穗病之害而演變出這一獨特的節日。每年正月十六日太陽未升起之時，錫伯族群衆就要用預先準備好的鍋底黑灰往臉上塗抹。

錫伯族具有特色的傳統節日抹黑節，傳說每年農曆正月十六日這天五谷之神要下凡巡視，人們互相往臉上抹黑，是為了祈求五谷豐收，百姓平安。

所以這一天，人們起得特别早，把晚間準備好的抹黑布（抹鍋底的黑灰）或氈片帶上，走向大街伺機抹黑的對象。閑不住的年輕人成群結夥挨家串戶去抹黑取鬧。

遇到老年人也不放過，不過要跪地施禮請安，再向老人額頭抹一小黑點，以示尊敬。姑娘很少有人能逃脫臉上不被抹黑的，此時姑娘們也毫不畏懼，用同樣的手段往小夥子臉上抹黑。

子侄輩首先給老人跪下，平輩之間相互亂塗，直到一個個都成為黑臉蛋為止。隻有青年婦女不提倡臉上抹黑。這一習俗的用意在祈求老天爺開恩，不要讓小麥染上黑穗病。

有關抹黑節的來曆，錫伯族中流傳着許多傳說。很久很久以前，一個女人正在烙餅，因小兒拉了屎，她手忙腳亂間用面餅給孩子擦屁股。這一失誤觸犯了天條，玉皇大帝決定正月十六太陽出山時燒毀人類和糧食。

景頗族由青藏高原的氐羌族群發展而來，主要聚居在雲南德宏傣族景頗族自治州山區，少數居住在怒江傈僳族自治州與緬甸克欽邦接壤地區。

景頗族最早居住于青藏高原，是氐羌族群的一部分，目瑙是景頗族在漫長的社會曆史進程中形成的反映自己民族的曆史、文化和宗教等習俗的文化現象。

舉行大的目瑙慶典時都要先祭奠木代原因之一，目瑙舞來自太陽宮；之二，傳說景頗族的祖先曾娶太陽女為妻，景頗人是太陽的子孫，木代與景頗族有淵源關系。

目瑙節的目瑙縱歌，景頗語意為大夥跳舞。景頗族最盛大的傳統節日，一般于每年農曆正月十五以後的九天内擇雙日舉行，節期三至五天不等。

跳目腦作為一種大型的群衆性歌舞活動，其由來已久，曆史上，每逢豐年，出征、凱旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活動。

因此，景頗族用特定的形式和祭詞叙述天地的形成，萬物的誕生，景頗人的淵源變遷史等，内容無所不包。這些活動，千百年來起着記錄曆史，傳承文化的作用。

總之，這些民族傳統節日，特具特色，如景頗族、錫伯族與瑤族，在社會曆史進程中，形成的反映自己民族的曆史、文化和宗教等習俗的文化現象。

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