作者：蘭州大學文藝評論中心執行主任、文學院副教授 周仲謀

電影《遠去的牧歌》以紀實性和虛構性相結合的手法，巧妙借助春夏秋冬四個季節的交替，表現了改革開放四十年來哈薩克族的遊牧生活變遷。影片不僅展示了新疆的大美風光，流露出與自然和諧相處的生态美學思想，也反映了鄉村振興政策指引下新疆少數民族生活日益美好和欣欣向榮的面貌。

電影《遠去的牧歌》劇照

影片真實地呈現了遊牧民族“逐水草而居”的遷徙狀态，及其生存環境的不确定性，帶有較強的紀實色彩。電影開頭呈現的是1980年代中期哈薩克族牧民冬季的一次“轉場”。所謂“轉場”，即按照季節變化和牧草的生長周期轉移牧場。在航拍技術和長鏡頭的運用下，哈薩克族牧民趕着牛羊、駱駝，帶着帳篷等家當，穿行于茫茫雪山的場面十分壯觀，極具視覺沖擊力和震撼性。

在對哈薩克族人民遊牧生活的紀實性表現中，影片融入了民俗風情元素，顯露出濃郁的地域特色。例如，人們圍坐一圈唱歌跳舞、彈奏冬不拉，納吾魯孜節的喜慶氛圍以及節日飲食文化，都帶有新疆地域特點和遊牧文化特征，頗具民俗紀實價值。

影片注重紀實性的同時，也結合了虛構性的叙事内容。電影圍繞胡瑪爾和哈迪亞兩個家庭，講述了父輩、子輩、孫輩數代人的命運軌迹，以及兩位老人之間的情感糾葛。多年前，為趕在大風雪前“轉場”，胡瑪爾堅持讓哈迪亞的丈夫哈山去通知後山放牧的傑恩斯，以緻哈山失蹤。因為此事，哈迪亞很長時間不能原諒胡瑪爾。為了彌補自己的過失，胡瑪爾對哈迪亞一家多有照顧。在一次遷徙中，胡瑪爾之子阿紮提為保護哈迪亞的兒子巴彥，不慎墜入山澗，胡瑪爾強忍悲痛，帶領村人們繼續前行。胡瑪爾的孫女博蘭古麗與哈迪亞的孫子裡亞斯自幼青梅竹馬，博蘭古麗大學畢業後選擇回鄉當村官，與裡亞斯結婚生子，并幫助牧民們定居新村，哈迪亞也原諒和接納了胡瑪爾。影片以兩個家庭為核心，勾勒了一幅哈薩克族遊牧文化變遷的曆史畫卷。

電影選取了1980年代中期的冬季、1990年代中期的春季、2000年代中期的夏季、2010年代中期的秋季四個時間節點，在歲月流轉、季節更替中，展現新疆哈薩克族牧民在傳統與現代雙重力量牽引下的巨變光影。胡瑪爾老人堅持傳統遊牧生活方式，恪守祖宗們傳下來的草原規矩；年輕一輩更向往現代文明，“羊皮别克”接受商業觀念，販賣羊皮羊毛賺了錢，還在草原上建起了度假村；阿依娜不想過窮日子，選擇進城謀生；杜曼離了兩次婚，又回到了草原；王站長、博蘭古麗等鄉村幹部，貫徹落實國家政策，帶領大家向美好生活邁進……影片既表現了傳統與現代的碰撞，也表現了兩者間的和諧共生。

傳統與現代的碰撞，在胡瑪爾老人身上體現得最為明顯。他熱愛草原和族人，把遊牧文化與自己的生命融為一體。在過去的歲月裡，他帶領村民們一次次“轉場”，克服種種艱難險阻，頑強地生存着。盡管胡瑪爾對傳統遊牧生活有太多眷戀和不舍，但也清醒地認識到，随着社會的發展，從遊牧轉為定居是提高牧民生活質量、改善生态環境的有效途徑。影片以細膩的鏡頭語言，挖掘了胡瑪爾豐富的内心世界。他放飛豢養多年的雄鷹，讓其在天空中自由翺翔。他把老馬放歸自然，目送其慢慢離去，都是在與傳統遊牧生活告别。他選擇騎馬而不是乘車去牧民新村，也是在以自己的方式迎接新生活的到來。

影片中的傳統與現代，并非截然對立，而是相互交融的。一方面，現代文明給草原牧區帶來了日新月異的變化和深遠影響；另一方面，現代化并沒有完全取代傳統，哈薩克族人民在接納現代文明、提高生活水平的同時，也保留和延續了優秀文化傳統。帳篷外停着汽車和摩托車，帳篷内人們歡快地給孩子舉行成長儀式的畫面，正是對傳統與現代相互融合的形象闡釋。

對新疆優美壯麗自然風光的展示，也是影片的亮點。蒼翠的大山，蔥郁茂盛的樹木，一望無際的碧綠草原，盛開着的五顔六色的美麗野花，共同構成了生機勃勃的草原美景圖。影片巧妙地運用推拉搖移等運動鏡頭，以及俯拍長鏡頭，呈現崎岖陡峭的山間小道、大如磨盤的奇石、奔騰的溪流、廣闊的牧場，把新疆之美表現得淋漓盡緻。影片畫面構圖精緻，色彩搭配适宜，富有詩情畫意，頗具中華古典美學的韻味。

同時，電影沒有回避草原生态遭到破壞的事實。人口和牲畜的增多，給牧草生長造成較大影響；商人收購山羊絨，導緻山羊飼養量增加，草根草皮被嚴重破壞；人們跑到草原偷挖冬蟲夏草和貝母，草原生态進一步惡化……影片借人物之口說出樸素的道理：“樹沒了，鳥就不來了，蝗蟲就多了，草就沒了，羊就沒吃的了”，并畫龍點睛地指出，美麗的草原必須休養生息。這一意旨流露出與自然和諧相處的生态美學思想，既與生态文明建設的目标一緻，也是實施鄉村振興、建設美麗鄉村的應有之義。

總而言之，《遠去的牧歌》真實地反映了新疆哈薩克族遊牧生活方式的變遷，是新時代鄉村振興題材電影與少數民族題材電影相結合的典範之作，其成功經驗頗有啟發意義，值得認真總結。（周仲謀）

（本文為蘭州大學中央高校基本科研業務費專項資金資助項目“批準号：21lzujbkyjh006”階段性成果）

來源： 光明網-文藝評論頻道

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