“不孝有三，無後為大”，是孟子的話，但孟子并沒有具體說哪三不孝。所以，在後世的傳承過程中，“無後”成為不孝的代名詞。從秦漢隋唐到宋元明清，中國朝代曆史兩千多年，主流意識形态信奉孔孟儒學，所以，“不孝有三，無後為大”成為家喻戶曉婦孺皆知的一般生活認知。
按這個标準，現在的人不願意結婚，不願意成家，不願意生兒育女，統統是為不孝。不孝又當如何？買不起房，結不起婚，養不起兒，是原因嗎？不是，是結果。我們就是按買不起房、結不起婚、養不起兒的标準來發展經濟的。改革開放以來，我們學習西方，搞現代化，但我們并沒有考慮中國特有的家庭文化形态。任何一種社會形态，都有特定的文化傾向，文化斷了，價值判斷、審美理想、思想觀念變了，人的種性就變了。
《孟子--離婁上》說：“不孝有三，無後為大。”意思是說：不孝的表現有三種，其中以斷絕後嗣這一點罪過最大。根據漢代經學家趙岐的訓解，所謂三不孝，即：“于禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不謂祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”
（1）所謂“阿意曲從，陷親不義”，是說父母親人做人做事不科學，不規範，不地道，等，作為子女的不提醒，不規勸，不制止，等，放任事态發展，出現不好的結果，叫陷親不義，是為一不孝。
（2）所謂“家貧親老，不謂祿仕”，是說父母年老，家庭貧困，衣食住用匮乏，作為子女不能為業為官，求财求祿，供養家庭，是為二不孝。
（3）所謂“不娶無子，絕先祖祀”，是說不娶妻，不成家，不養兒育女，不承接祖宗香火，斷絕祖祀，是為三不孝。
不孝有三，無後确實很大。看看現在的人。自己不努力，不奮鬥，不求财求祿，拼爹媽，拼家庭，理直氣壯，坐吃山空，是為啃老一族，生活中多得是。唯我獨尊，自私自利，無家庭觀念，無社會責任感，不談婚論嫁，婚後不生或生而不養，生活中也不少。
人生一世，草木一秋，天道輪回，自然而然，如此而已。人及人類社會本來就是自然界的一部分，繁衍後代，延續物種，遵循自然法則，應該是固有屬性。可是，小貓小狗都知道的事情，到人類變成問題。真是想不清楚。
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