接上篇《《人物志》九征（一）——最優秀的人往往内心恬淡、安甯、最無趣》

其實，在這個世界上，有些事情不能太細微，否則就容易鑽牛角尖，不能自拔；而有些事情呢，又不能太粗泛，否則呢，就漏洞百出。

我們評價人的時候，往往不會非常細膩地分維度、分層次、分階段地來理性進行。大部分時候，我們評價一個人，往往寥寥數語或者幹脆就是一個表情，豎起一個大拇指，或者鄙視地冷笑一下，如此等等。

我記得大學時候，我們的教授舉了這麼一個例子。他說，你如果去問别人，那個人怎麼樣？或許有人告訴你，他很厲害；或許有人就會告訴你，他不是個人哪。或者說，他不是個男人。可那個人明明就是個人，而且就是個男人。那到底怎麼回事，他又不是個人了呢？又怎麼不是個男人了呢？

這個例子就說明了我們中國人文字内涵的博大精深。我們當然知道，此人非彼人；此男人非彼男人。說這個例子就是想說明一點，我們描述人的方式往往就是這樣的隻可意會不可言傳。

接下來，劉劭說：五常之别，列為五德。是故，溫直而擾毅，木之德也。剛塞而弘毅，金之德也。願恭而理敬，水之德也。寬栗而柔立，土之德也。簡暢而明砭，火之德也。雖體變無窮，猶依乎五質。故其剛、柔、明、暢、貞固之徵，著乎形容，見乎聲色，發乎情味，各如其象。

在這裡，劉劭列舉了五德。

1. 木德：特征：溫直而擾毅。其性格描述形容詞為：溫和、正直、和順、堅毅。性格畫像就是：老實人，脾氣好，為人耿直，沒有壞心眼和歪心思，團結同事，能吃苦，能耐勞。
2. 金德：特征：剛塞而弘毅。其性格描述形容詞為：剛健、笃實、寬廣、堅韌。性格畫像就是：性格堅強、腳踏實地、心胸開闊、不屈不撓、堅韌不拔。
3. 水德：特征：願恭而理敬。其性格描述形容詞為：順從、恭敬、知性、端莊。性格畫像就是：懂得變通，敬畏規則，自律知性、端莊優雅。
4. 土德：特征：寬栗而柔立。其性格描述形容詞為：寬厚、莊重、柔和、堅實。性格畫像就是：宅心仁厚、舉止莊嚴、善于接納、紮實可靠。
5. 火德：特征：簡暢而明砭。其性格描述形容詞為：簡約、流暢、明快、帶刺。性格畫像就是：直來直去、快言快語、不遮遮掩掩、攻擊性強。

可能很多人還不習慣隻看形容詞或者性格畫像。不過，這是人力資源管理者和老闆們的必修基本功課。我們在做崗位職責描述表的時候，我們會用到很多動詞。這是西方人的表達習慣，因為他們喜歡抓行為，這也是他們的一個強項。實際上，動詞和形容詞差不多。隻不過一個是從特征上，而另一個是從行為上的角度入手而已。

我們已經沒有用金木水火土來表達性格的習慣了。這個沒關系。因為一個時代畢竟要有一個時代的新東西。再者說，我們學東西，原本不是要背誦什麼古文，而是要抓住其精髓即可。

實際上，我們在劃分五類人的品德的時候，就應該知道一句話，那就是德不配位 必有災殃 人不配财 必有所失。我們很多民企，口口聲聲講，德才兼備者重用。我不知道他們知道不知道什麼是德，什麼是才。那麼今天，這裡就提到了德，也講到了才。如果一個老闆在那裡講述一些自己讀不清楚的東西，那麼他所領導的團隊就極有可能會走偏、走歪。

有意思的是，外企的面試評估表基本上沒有德這個維度。他們往往很教條地強調所謂的面試者有沒有撒謊，簡曆有沒有跳槽頻繁，原來公司有沒有糾紛等内容，這就是外企真的隻能招到雇傭兵的道理。外企現在越來越面臨這個問題，原因就是他們無從下手去考察德。

民企的德行，大家知道考核嗎？知道評估嗎？maybe！民企現在清一色地學外企，有了面試評估表，也有了幹部考察程序，更有了員工關系中的調查表，也有了處理内部申訴和紀律問題的調查表，但民企對德行的考察可能還真的沒有步入操作階段。

合适的人放到合适的位置上，這句話往往被曲解為，馬馬虎虎的人放到馬馬虎虎的位置上。這是極其不負責任的闡述，是大謬。但就是這種大謬的東西，在市面到處橫流。所以他們選擇人才到一個崗位上的時候，就會有一種奇怪的标準，60分的5000塊，80分的10000塊，那麼就選60分的5000塊吧。他們美其名曰性價比。我嶄新記得，當年我曾經和一個公司的一個運營副總争得面紅耳赤，就是因為他說什麼“合适的人到合适的崗位”，這個原則是用來省錢的。當時一急之下，我就順帶将高管會變成了培訓課。

組織裡面一定擁有所有金木水火土這五種特征的崗位。實際上，我們也可以對自己的崗位進行相關的分門别類，他們到底是我們的什麼身體部位呀？在我的《戰略人事》裡面，我有對這個問題進行詳細地描述。當時倒還真沒有想到加入德和才這兩個維度。

具體的劃分，從來都可以根據自己的需求來進行布局。這裡我就不再展開了。

劉劭指出：雖體變無窮，猶依乎五質。是什麼意思呢？就是說，雖然每個人的身體狀況都不一樣，但無論怎樣千變萬化，（人的材質始終）無外乎金木水火土這五種材質。

基于此，劉劭認為，所有那些特征，諸如剛健、柔和、明快、流暢以及堅定不移，都會體現在肢體語言和面部表情上，在聲音和氣色上面也會表現出來，進而就會反映出它屬于哪一種情緒和性格，這與它們所對應的元素所代表的形象剛好匹配。

現在我們很少用金木水火土來描述性格了。想起來有點淡淡的憂傷。大量的西方概念早已替代了我們的傳統思想和智慧。實際上，這就人為地制造了我們繼承和發揚前人智慧的障礙。

我在這裡稍微提一下PDP。PDP的全稱是Professional Dyna-Metric Programs（行為特質動态衡量系統），它是一個用來衡量個人的行為特質、活力、動能、壓力、精力及能量變動情況的系統。

PDP根據人的天生特質，将人群分為五種類型，包括：支配型、外向型、耐心型、精确型、整合型；為了将這五種類型的個性特質形象化，根據其各自的特點，這五類人群又分别被稱為“老虎”、“孔雀”、“考拉”、“貓頭鷹”、“變色龍”。

有時候，我不知道是西方人抄襲了我們古人的智慧呢，還是英雄所見略同的後果呢？我以前是西方管理理論的堅定擁護者，可是我發現，在他們的理論下，他們的曆史沿革和發展脈絡，對于我來說，卻被活生生地切斷了。因為我如果要鑽下去，就得異化自己為外國人，然後站在外國人的角度上去思考。但我本來就是中國人，我本來就擁有這麼豐富的知識和智慧寶藏。我們的祖先他們辛辛苦苦積累起來的成果，怎麼可以視而不見，怎麼可以捧着金飯碗去讨飯呢？

接下來，劉劭将心與儀對應起來，進行了一個對比。他說：故心質亮直，其儀勁固；心質休決，其儀進猛；心質平理，其儀安閑。夫儀動成容，各有态度。直容之動，矯矯行行；休容之動，業業跄跄；德容之動，顒顒卬卬yóng yóng áng áng。

1,心：亮直VS儀：勁固；誠實正直的性格VS：剛正不阿的形象

2,心：休決VS儀：進猛；果敢剛毅的性格VS：積極進取的形象

3,心：平理VS儀：安閑；平靜理性的性格VS：氣定神閑的形象

同時，劉劭還将提出了一個概念，那就是容。就是表情。他将容分為三種：

1，直容（指心質亮直所表現出來的表情）： 堂堂正正與一身正氣的神情

2，休容（指心質休決所表現出來的表情）： 舉止得體與彬彬有禮的樣子

3，德容（指心質平理所表現出來的表情）：莊重恭敬與氣概軒昂的樣子

這段話整體翻譯一下：

因為相為心生，所以一個人的内心如果是誠實正直，那麼他就會表現出剛正不阿的樣子；一個人的内心如果是果敢剛毅，那麼他就會表現出積極進取的樣子；一個人的内心如果是恬淡理性，那麼他就會表現出氣定神閑的樣子。所有這些儀态上的變化往往會在神情上體現出來，這就是我們所說的态度。

神情分三種情況，直容、休容、德容。所謂直容就是指一個誠實正直的人所表現出來的神情，那是堂堂正正與一身正氣。所謂休容就是指一個人果敢剛毅的人所表現出來的神情，那是舉止得體與彬彬有禮。所謂德容就是指一個人内心恬淡平和所表現出來的神情，那是莊重恭敬與氣概軒昂。

在今天，儀表和禮儀方面的課程方興未艾。但大多數都帶有功利性。他們列舉出了很多場合，然後教大家在這些場合裡面扮演一個所謂的禮儀的角色。應該肯定這種教育和培訓。畢竟他們開闊了視野，普及了文明，提升了見解。但這隻是演戲。并不是真正的人生修養。

相應成趣的是，很多人生修養的課程又被傳銷課程所攻占，或者幹脆直接移師到宗教場所。他們忘記了三個最重要的地方， 那就是家庭、學校和工作單位或者謀生場所。

我們通常說，注意點形象啊！不要吃相難看啊。坐要有坐相，站要有站相啊。這些東西我們幾乎天天可以看到。尤其是那些家裡有小朋友上學的父母親，成天價教育孩子如何如何。但不知道他們的神情是多麼的恐怖，他們的心質是多麼的不靠譜，他們的表情是多麼的誇張。這是事實，我們要正視。實際上，這已經成為一個社會問題了。

接下來，劉劭對表情心氣進行了論述。他指出：夫容之動作，發乎心氣；心氣之徵，則聲變是也。夫氣合成聲，聲應律呂。有和平之聲，有清暢之聲，有回衍之聲。夫聲暢於氣，則實存貌色。故誠仁必有溫柔之色，誠勇必有矜奮之色，誠智必有明達之色。

（一個人）的神情的變化，往往是來自于心氣。而心氣的特點又體現在聲音的變化上。氣息聚合進而形成聲音，聲音的變化又是有一定規律的。有輕柔、平緩的聲音；有清脆、流暢的聲音；有韻味悠長的聲音。雖說聲音變化取決于氣息是否流暢，但實際上它會反映在神情和容貌上。所以呢，那些真正仁愛的人一定會面容溫和而慈祥；那些真正勇敢的人一定會面無懼色；那些真正智慧的人一定會看上去聰明有辦法的樣子。

接下來，劉劭說：夫色見於貌，所謂徵神。徵神見貌，則情發於目。故仁，目之精，悫（què）然以端；勇，膽之精，晔然以強。然皆偏至之材，以勝體為質者也。故勝質不精，則其事不遂。是故直而不柔則木，勁而不精則力，固而不端則愚，氣而不清則越，暢而不平則蕩。

一個人的神色總是見于面貌，這就是所謂的神情。神情在外貌上的體現，實際上就是情感在眼神中的流露。因此仁厚的人，他的眼睛裡一定閃耀着樸實厚道的光芒；而勇敢的人呢，膽量不錯，他的眼睛裡一定充滿自信和強大。

然而，隻有一種材質突出的人才，都是偏至之才。也就是說，他們不是全面平衡的人才。如果一個人突出的材質不夠強大，那麼他就很難成功。因此，那些耿直有餘，而身段不夠柔軟的人就是犟；那些一味苦幹而不知方法和工具來改善的人就是蠻；那些行為不端且死不悔改的人就是傻；那些容易憤怒而無法平息情緒的人一定會有過分的舉動；那些一路來都很順但沒有辦法做到平衡的人，一定會折騰。

其實，我們常說，出門看天色，進門看臉色。臉色極其重要。我們看臉色，不是要我們去讨好和逢迎他人。而是要準确把握當時的氛圍和心境。盡量避免因為沒有必要的情緒挑釁而出現意想不到的後果。或者說，盡可能借助良好的氛圍把我們的難題解決。從這個角度來看，我們觀察人的神色，實際上是在觀察天氣，然後就可以知道天氣預報。

由此進一步推出，根據天氣，我們可以推斷出氣候的變化，從而知道巧妙駕馭各種類心情的良好方法，這就叫做氣候管理了。

我們常說眼睛是心靈的窗口，那是因為眼睛确實不經意之中能夠傳遞出很多信息。這也是很多公司在面試的過程中必須要看的一個要素。我們形容一個猥瑣的人是賊眉鼠眼；我們形容一個朝氣蓬勃的人是目光如炬；我們形容一個意氣風發的分為眼睛流光溢彩。巧笑倩兮，美目盼兮。這樣的一雙眼睛确實能夠迷倒很多人。

我們不僅要學會看眼睛，更要讓我們的眼睛學會說話。配合默契的人，隻要一個眼神就會心領神會。吃驚的樣子，往往會目瞪口呆；歡樂的時候，就會笑逐顔開，眼睛眯成了一條縫；悲傷的時候，眼淚就會情不自禁地往下流。疲憊的時候，有黑眼圈；生氣的時候，眼睛會噴火，會瞪眼。我們的眼神裡包羅萬象，有蔑視、有崇拜、有渴望、有厭惡、有深情、有愛慕，它可以勾魂，也可以落魄，它可以是激勵，也可以是打擊。

自信不自信，我們看眼神；确定不确定，我們看眼神；聰明不聰明，我們看眼神；勇敢不勇敢，我們還是看眼神。這就是那句話，看着我的眼睛，它的真實含義。

在這個世界上，完美的人并不多，實際上我們祖先早就說過，人無完人、金無足赤。雖然蘇州大學有一付對聯，養天地之正氣，法古今之完人。實際上，這麼多年的人力資源管理工作告訴我們，沒有完美的個人，但是可以有完美的團隊。這個道理就在于，我們要意識到，我們大多數人都是偏才。

難道不是嗎？會做戰略的，規劃出衆，但往往手無縛雞之力；會做營銷的，口才出衆，但往往不懂技術研發；會做人力資源的，領導力出衆，但往往不善資本運作。其實，沒有哪一個人，也沒有哪一個老闆，更沒有哪一個帝王是完美的。正因為如此，他們才需要尋求自己的輔佐人才。

劉劭在這裡列舉的五種人，我們很多人都在這上面吃過虧。

1，那些耿直有餘，而身段不夠柔軟的人就是犟；這些人不懂得變通，很多時候不善于妥協，不善于借力打力。曾幾何時，我就是這樣的一個犟驢，秉持自己的觀點，死活不讓，結果碰的頭破血流，在職場和生活上吃盡了苦頭。

在我的一篇文章《做人不要像豬腸子一樣直，水曲流長，路曲通天，人曲順達》中，我說：流水曲曲彎彎，源遠流長；道路曲曲彎彎，通向天邊；為人能屈能伸，能獲得順利通達。

楚國令尹昭陽曾對血氣方剛的屈原說，這個世界上不是隻有你一種辦法可以達成目标，也不是隻有你一個人想捍衛楚國。我們在堅持自己觀點的時候，不妨适當聽聽他人怎麼說？不妨站在人家的角度上去思考一下人家的出發點？

或許人家表面上拒絕你的意見，但實際上恰恰就是在推行你的觀點呢？因為組織裡面的生态十分複雜，很多事情不是我們想象的那樣，老闆一聲令下，各個部門就會積極響應的。這不是真實的生活寫照。

這種人往往不會很快就會醒悟。他們的執念很重。實際上，他們要經過一些年頭的磨難，才會真正懂得如何妥協，真正懂得達成目标？執念過重的人，甚至有可能會學屈原一樣，縱身跳入汨羅江。這種人需要周圍人不斷地提醒，尤其是自己親人和朋友的反複提醒。讓他們學會多角度看問題，讓他們學會用發展的眼光來看問題。尤其是他們要學會大膽的放棄。,

2，那些一味苦幹而不知方法和工具來改善的人就是蠻；我在民企常常被我們的同事工作精神所感動，但我一點也不心疼他們。因為他們整日整日加班，但不知道為什麼要工作得這麼辛苦？他們一直不注重方法的積累，一直不注重效率的改善。光靠蠻力，如果還要推崇的話，這樣的組織怎麼能在國際舞台上打勝仗？

提倡艱苦奮鬥、提倡獻身精神，這些都沒錯。錯的是，我們很多老闆隻看到表面現象，而不知道這裡面有多少真實的産出。出工不出力，大家都裝逼，這樣的組織難免會遭雷劈。為什麼呢？因為疲勞戰是萬萬打不得的。我們的團隊就相當于軍隊一樣，沒有正常的工作節奏，主帥像諸葛亮一樣累死，那麼收複中原就隻有遺憾在五丈原的悲痛之中了。

對于這種情況，我對民企老闆的第一個建議，那就是培訓。員工如果不培訓，那麼他們就無異于一群驢子和馬，他們不會自己思考，那這個團隊你就會越帶越吃力。可能在最初的時候，你實行的是愚民政策，或許你會感覺到以自我為中心的得意洋洋，認為全公司就你一個領導，就離不開你一個人。可是，你如果真這樣想，真這樣做，那就是最為愚蠢的了。因為你必須明白，你的組織周圍是強敵環伺，你的對手時刻都在對你虎視眈眈。你居然還有時間愚民？你應該立刻行動起來，教授員工各種技能。不管是管理技能、生産技能、銷售技能還是職業化技能也好，你就會發現，你的組織越來越井然有序，越來越有章法，越來越有效率和清晰的思路。

有意思的是，一旦一個員工養成了喜歡加班的習慣，那麼他就極有可能養成了拖拉的習慣。因為在他的時間規劃裡，反正時間多的是。很多能夠一天完成的，很有可能就會變成了三天。很多一個小時完成的，他會安排到晚上十一點半左右完成，然後在十二點半的時候發個郵件周知周圍的領導和同事。這樣的手法不要見得太多哦。

而且更糟糕的是，這樣的員工極其不喜歡培訓。他們認為培訓浪費時間，他們要表現出時刻離不開他們的樣子。你如果培訓課程是在工作日，或者要占工作日好幾天，那麼他們就會和你抵抗。他們的理由很簡單，那麼多事情，怎麼辦？

3，那些行為不端且死不悔改的人就是傻；很多時候，我們在朋友圈裡會看到很多公司進行反腐的報道。

有些人會觸犯公司的規則，比方說辦公室戀情禁令，比方說英特爾公司的老闆科再奇“與一名英特爾員工存在情人關系” 曝光或，被迫辭職。

還有些人會觸犯國家法律，結果身送班房。這些都不會是突發事件，一定是多年來惡習不改，僥幸心理爆棚的結果。新城股份董事長57歲的王振華猥亵9歲女童，這樣的事情斷然不會是第一次和人販子進行合作的。

這種人與前面我們所說的犟驢是完全不同的。這裡需要注意區分。實際上，這些行為不端的人在很多時候可能還會被當做牛人來對待。有些公司裡面，個别領導簡直就拿自己的女員工當後宮嫔妃了。然而，似乎這種風氣在那些組織裡面不僅不收斂，反而被視為一種牛逼的資本。這種烏煙瘴氣的氛圍如何收場，那些老闆們真的隻有自求多福了。

其實行為不端不僅僅是指法律和規則方面的冒犯，也包括我們通常講的酗酒、暴躁、熬夜、嫉妒或者殘酷等等生活習慣問題。這些方面如果不加改正，後果是不可估量的。張飛暴躁，結果被下屬所殺；關羽輕敵，結果兵敗麥城；很多年輕企業家身體垮了，壯志未能達成。均瑤牛奶董事長身患癌症，撒手人寰。

衆多高校教授和博士生，身體罹患疾病，無奈劃上人生句号。南京大學的曆史系教授逝世時，年僅39歲；複旦大學曆史學系教授逝世時年僅42歲。這些逝去的生命仿佛逝去的流星。他們曾經都是天空最耀眼的明星。

當然，有這種行為的人不僅僅是個人，也有很多組織行為。比方說，組織裡面的茅坑症候群，帕金森綜合症，管理混亂，人才凋零，老是想着打法律擦邊球的公司，最後都是害了自己。

4，那些容易憤怒而無法平息情緒的人一定會有過分的舉動；實際上， 很多人說情緒不能控制，很有可能他們就是這一類人。他們真的需要好好冷靜下來，改變一下自己的節奏了。

是的，似乎每一個人都會有這麼一個階段。但有些人能夠迅速脫離苦海，逃離泥沼，而另外一些人卻越陷越深，最後讓怒火把自己給吞滅了。這樣其實既苦了自己，也苦了自己身邊的親人和朋友、同事。

我們當今社會，精神狀态似乎越來越不好了，其中一個主要的原因就是，我們不知道如何處理憤怒，我們無法找到一個宣洩的發火口。我們日複一日，年複一年地重複着這樣的憤怒，重複着這樣的折磨，精神狀态怎麼可能會好呢？

我記得以前有這麼一個故事，生氣拔釘子的故事大家都聽說過吧。有一個孩子脾氣很壞，于是他的父親就給了他一袋釘子，并且告訴他：“每當發脾氣的時候，孩子，你就拿一顆釘子去釘在我們家後院的籬笆牆上。”第一天，這個男孩發了37次脾氣，他釘下了37根釘子。慢慢的，他每天釘下的數量開始減少，他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易，終于有一天，這個男孩再也不會失去耐心亂發脾氣了，他變成一個很好的孩子。他告訴他的父親這件事情，父親告訴他說：“現在開始，每當你能夠控制自己脾氣的時候，你就拔出一根釘子。”一天天過去了，這個男孩最後告訴他的父親，他終于把所有的釘子都拔出來了。父親握着他的手，把他拉到後院跟他說：“你做得很好，孩子。但是你看看，那些籬笆牆上的洞，不能恢複到原樣了。想一想，你生氣的時候說的話，就像這些釘子一樣，它會留下傷疤的，它不可能恢複成從前。你生氣說的話，就像這釘子一樣釘在了别人的心上，你就算拔掉了，還是留下傷痕。所以你拿刀子捅别人一刀，不管對别人說了多少次的“對不起”，那個傷口雖然愈合了，但是永遠存在。”

再舉一個例子，在古老的西藏，有一個叫愛地巴的人，每次生氣和人起争執的時候。就以很快的速度跑回家去，繞着自己的房子和土地跑上三圈，然後坐在田邊喘氣。

愛地巴工作非常勤勞努力。他的房子越來越大，土地也越來越廣。但不管房子和土地有多廣大，隻要與人争論而生氣的時候，他就會繞着房子和土地跑三圈。

“愛地巴為什麼每次生氣都繞着房子和土地跑三圈呢？”所有認識他的人，心裡都感到疑惑，但是不管怎麼問他，愛地巴都不願意明說。

不過，我對付那些讓我生氣的人的做法，往往不是做到，眼不見、心不煩，就是一句：你說的都對來對付。要不，還能怎麼辦呢？難道真的把他們都趕到美國去。特朗普天天罵中國，我覺得煩，就不關注就行了。我天天看CNN，這樣就可以天天看人家罵特朗普了。後來在微博上看新加坡總理夫人何晶的微博，那也是挺開心的事情。當然，老胡-胡錫進的微博還是很給力，他居然發出了我的怒火。點贊，點贊。,

5，那些一路來都很順但沒有辦法做到平衡的人，一定會折騰。很多人現在順風順水，其實他們不知道他們的危機早已悄悄來臨。他們在順風順水的時候，沒有考慮到逆風逆水的惡劣程度，或者根本就沒有想到過将來還要逆風逆水，如此一來，往往會被生活打的個措手不及，突如其來的問題常常會讓很多人直接崩潰。

我們看簡曆的時候，有同事曾經開玩笑地說，在一個單位工作六年以上的人就不要再考慮招聘了，因為他們都已經修煉成人精了。這一個組織裡面長達六年時間沒有被淘汰的風險，不要及時補充新技巧，不要随時準備應對各種人際壓力，想一想，這樣的氛圍裡，他們的精力都花到哪裡去了？不可能都花在工作上，那麼隻有一點，就是花在勾心鬥角上去了。

實際上他們的專業能力并沒有多少提高？你想一想，就公司裡面那幾個項目，怎麼也不會有太多質上面的突破呀。再說，就公司裡面那幾個腦袋和那幾趟培訓課，怎麼也不夠改善知識結構體系的呀。事實上，我曾經做了一個測試，我有個習慣，喜歡和我過去五百強的同事用英語溝通，每次我接到他們電話的時候，我發現他們的英語真的不敢恭維，好多年都在世界五百強，英語不僅沒有進步反而退步不少。而我呢，我大部分時間在民企額。

生活中有些磨難是必須的。我始終這樣認為。我們是家庭主力軍，所以我們就要學會不怕麻煩、不怕艱辛、不怕壓力，持之以恒地學習新事物、新技巧、新工具，唯如此，我們才能做到未雨綢缪，才能做到有備無患。

雖然工作确實很難做到和家庭平衡，但我們一定不能放棄家庭建設，否則你的後院起火，後果極其嚴重；雖然小孩輔導很麻煩，但我們一定要記得，沒有今日的陪伴，明天可能你會捶胸頓足。雖然孝順父母親很費力，但如果你不盡力，你遲早會後悔。

我常常說，我們做事情，不要從現在的角度來看，要從十年之後，或者我們在行将入木的時候問問自己，我這些事情沒有做，我會後悔嗎？如果答案是的話，那麼就請立刻行動起來。

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