王維的《山居秋暝》，我們學過，背過，但是詩中的好處、妙處，未必人人都體會到了。

《山居秋暝》中的煉字，句法，意境以及詩中體現的人生美學，都值得我們好好品味。

山居秋暝

王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

随意春芳歇，王孫自可留。

暝（míng），是指天黑。山居秋暝，就是山中秋天的傍晚。這首詩寫的是終南山雨後秋天黃昏的景色，是王維晚年隐居終南山時所寫。

空山新雨後，天氣晚來秋。

一場秋雨，洗過黃昏的終南山，使山中充滿了一種令人愉悅的清新氣息。

這裡，小樓采用意譯這一聯的意思，因為很難從語法上落實詩中每一個字的意思，它描寫的是一個美妙的時刻，描寫的的一種清新的感覺。固執于詩中每一個字的意思，往往就以失去詩中那種美妙的感覺。

明月松間照，清泉石上流。

明月從松樹的間隙中照下，清泉在潔白的石上流淌。

因為山林茂密，所以月光是從松月間照下的，因為泉水清澈，所以才能看到泉水在石上流動。這些不經意的細節，卻是在為“空山”的“空”字作注腳。

這兩句，仿佛分别去寫明月與清泉，其實是融為一體的一幅圖景。明月從松間照下，恰好照到了清泉之上。因為天已經漸漸黑了，隻有月光照到了清泉，才能看到清泉下面的石頭。

這一幅圖景，靜谧而美好，令人沉醉。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

浣[huàn]女，洗衣女。

竹林中，傳來一陣嘻戲的聲音，應該是那些洗衣服的女孩正在回家，河面上，蓮葉擺動，應該是漁人下下船捕魚。

這一句，依然在點“空”字。有洗衣服的姑娘們，有打漁的漁人，山還空嗎？這裡就體現了王維高超的藝術技巧。王維先寫“竹喧”，表明詩人其實并沒有看到浣女，而隻是聽到竹林裡喧鬧的聲音，王維先寫“蓮動”，表明王維隻是看到蓮葉的擺動，從生活常識可以知道，那是洗衣服的姑娘們回家了，那是漁人們下河打漁了。

山中雖有漁人浣女，但浣女隐于竹中，漁人隐于蓮下，山依然是空山。

随意春芳歇，王孫自可留。

歇，消歇，逝去。

王孫自可留，《楚辭·招隐士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”勸隐士出山，王維這裡反用其意。王孫，原指貴族子弟，這裡指詩人王維自己。

任憑春天的芳華逝去，王孫自可留在這空山之中

最後一聯，點出王維的對人生的看法。

王維喜歡寫空山，如“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），如“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。

但是，王維的“空山”不止是外在環境的描寫，更是他空澄明淨的内心象征。

讀王維的這首《山居秋暝》，如果明白了“空山”的象征，就會更能體會到詩中清新空明的意境，更能會詩中無所挂礙的人生美學。

在這個秋天的傍晚，王維的内心經一場秋雨洗過，變得無比空明澄淨。

他的内心有明月照拂，有清泉流過，澄明無比。

但是，王維的空明不是遠離人世的，不是隔絕塵寰的，正如空山中，有綄女，有漁人，但是，他們并不會把詩人王維拉入人世的煩憂之中。他們與詩人保持着一個舒适的距離，這個距離，不會讓王維脫離人世，成為世外高人，也不會讓王維堕入紅塵，成為紅塵祿蠹。

在傳統文人中，最常見的挂礙是什麼？一是時光易逝，二是功名未就。而王維就從這兩種挂礙中超脫出來。

随意春芳歇，春天的芳華逝去了，秋日的空山亦是令人愉悅，每個季節有每個季節的美景，每段人生有每段人生的華彩，不必為時光逝去而悲傷。

王孫自可留，古人勸人出山，求取功名，殊不知，山中自有令人快樂之處，求功名則苦，不若自留山中而樂。

你看，王維的這首《山居秋暝》，寫的不隻是表面的秋山晚景，内裡有一種人生态度，有一種人生美學。

讀這篇文章的朋友，願你能找到一座“空山”，願你能找到一顆空澄明淨的内心。

文 | 謝小樓

精讀《唐詩三百首》065：王維《山居秋暝》

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!