山西太行山對聯?山西河津，地處黃河龍門要津，清代河津貢生張汾宿撰寫的《詠河津》聯：“莫謂人弗傑：周蔔子，漢馬遷，隋傳仲淹，明表敬軒，那幾家碩士高賢，洵足接千秋道統；漫言地不靈：東虎岡，西龍門，南來飛鳳，北迎卧麟，這一帶山清水秀，亦堪壯三晉觀瞻”正是河津的曆史悠久和人傑地靈的生動寫照，現在小編就來說說關于山西太行山對聯?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

山西太行山對聯

山西河津，地處黃河龍門要津，清代河津貢生張汾宿撰寫的《詠河津》聯：“莫謂人弗傑：周蔔子，漢馬遷，隋傳仲淹，明表敬軒，那幾家碩士高賢，洵足接千秋道統；漫言地不靈：東虎岡，西龍門，南來飛鳳，北迎卧麟，這一帶山清水秀，亦堪壯三晉觀瞻。”正是河津的曆史悠久和人傑地靈的生動寫照。

這副對聯的上聯說的是河津從周到明清的文脈傳承：

1、“周蔔子”指的是“蔔子夏”。蔔子夏（公園前507-前420），姓蔔、名商、字子夏。公元前507年出生在晉國溫邑（河南省溫縣），比孔子小44歲，是孔子晚年的學生。蔔子夏在14歲（公元前494年）左右進入孔門，跟随孔子周遊列國。主要學習《詩》、《書》、“禮”、“樂”、《易》、《春秋》合稱“六經”。周遊列國期間，他一直跟随在孔子身邊，到24歲那年結束了周遊之行。回到魯國以後，蔔子夏經過孔子的推薦下，出任魯國的莒父宰（相當于現在的縣級官員）。他上任之後淡泊名利，勤政為民，政績比較突出，受到民衆的愛戴，後來因為一些原因辭去官職。到了孔子晚年，蔔子夏和孔子衆弟子一起整理“六經”，在孔子的衆生之中脫穎而出，成了孔子得力助手。在整理“六經”時，他對于儒家文化一往情深，投入了很大心血。

公元前479年孔子逝世，蔔子夏時年29歲，為孔子守孝三年，到了32歲那年回到他的故鄉晉國溫邑（今河南溫縣）。此時，魏國正處于奴隸制社會向封建社會轉變時期，改革之風方興未艾，招賢若渴急需天下賢人。他的到來對于魏來說猶如久旱逢甘霖，立刻受到魏桓子和其孫魏斯（魏文侯）的歡迎，在首府安邑（現山西省夏縣）接見了蔔子夏。後來，蔔子夏在安邑不遠的龍門西河（現山西省河津）定居下來，開始了長達55年的設教生涯。

蔔子夏除了是魏斯（魏文侯）的私人老師外，他傳道授業，廣招弟子三百餘人，培養了一批治世人才，改革家李悝、軍事家吳起、政治家田子方、段幹木、史學家公羊高、谷梁赤、禽滑厘等都是蔔子夏的學生。

蔔子夏“博學而笃志，切問而近思”論述，不僅被定為複旦大學的“校訓” ，而且“四海之内皆兄弟”也被聯合國作為世界和平的象征高懸于總部，成為世界人民的心聲。蔔子夏關于“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣”一語也被鑲嵌在美國芝加哥文化中心。随着儒家文化研究不斷發展，蔔子夏的曆史地位愈來重要。

2、“漢馬遷”指的是太史公“司馬遷”。司馬遷、字子長，生于龍門（山西河津，一說陝西韓城）。司馬遷曆史貢獻人人熟知，不再贅述。

3、“隋仲淹”指的是隋朝大儒“王通”。王通（公元584年-617年），字仲淹，又稱文中子，隋河東郡绛州龍門（山西河津，王通出生地現在叫通化鎮，是為“王通教化育人”之地，1972年劃歸山西萬榮）。

王通是隋代大儒，著名的教育家、思想家，和弟王績（字無功、号東臯子）、孫王勃（初唐四傑之首），共稱“三王”。著名的啟蒙讀物《三字經》把他列為諸子百家的五子之一，“五子者，有荀、揚，文中子，及老、莊”。王通去世後，其弟子仿《論語》而結《中說》（文中子說）。

王通的思想，對儒家思想的傳承和創新具有劃時代的意義，被稱之為“河汾之學”。他創建的“河汾之學”，在中國思想史上的主要貢獻是：重新發明了失落已久的先秦儒家思想的人性本善、人性平等的人性思想和民本民貴君輕、君權有限合法性、君臣關系相對性的政治思想，扭轉了漢儒以來性善惡混及人性三等說、屈民伴君說、君權神授說、尊君卑臣說的歧出，重新發明和發展了先秦儒家的依據道曆史新運的自作天命的思想；重新發明和發展了先秦儒家的道高于君的道統思想。

“河汾之學”對唐貞觀之治作出了傑出貢獻，貞觀之治是在“河汾之學”的思想指導下的曆史實踐。一種良好的學說，落實到一代良好的政治，“河汾之學”和貞觀之治是最佳典範。

“河汾之學”開啟了唐代中葉和宋代的新儒學。

4、“明敬軒”指的是明代“薛瑄”。薛瑄（公元1389-1464），字德溫、号敬軒，谥“文清”，山西河津人（其出生地平原村，1972年劃入山西萬榮），明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。河東學派的門徒遍及山西河南關隴一帶，蔚為大宗，有明一代，學脈有二，南方是陽明之學，北方是薛瑄朱學。

薛瑄推崇程朱理學，并對其完善和發展，在“理無窮，故聖人立言亦無窮”的思想指導下，棄舊圖新，提出了不少具有唯物主義思想傾向的觀點，對明中葉興起的理學唯物主義思潮起到了首倡和先導作用。

以上四位，時間跨度從西周春秋、戰國到漢、隋唐、明，曆時近兩千年，足見河津在儒家思想、文脈傳承中的曆史地位！人傑地靈，河津當之無愧！

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