道法自然 陰陽平衡。
陰陽就是天地變化的規律。
古人認為人是形與神的統一體,形體來源于地的陰氣,精神來源于天的陽氣,二者結合化生為人,二者的分離就是人的死亡,因此,養生的要義就是要保證形與神的統一。
四氣,春溫、夏熱、秋涼、冬寒的四時之氣。調神,調理精神情志。人作為天地之氣的産物,人的生命活動時時離不開自然,與自然之氣相通。同時,人作為萬物之靈,精神是其生命活動的主宰。因此,在天地四時之氣的變化中調攝好精神情志是養生的關鍵。
如果違背了春天之氣,那麼少陽之氣就不能生發,會使肝氣内郁而發生病變。如果違背夏天之氣,那麼太陽之氣就不能生長,會使心氣内虛。如果違背了秋天之氣,那麼少陰之氣就不能收斂,會使肺熱葉焦而脹滿。如果違背了冬天之氣,那麼太陰之氣就不能潛藏,會使腎氣衰弱。四時陰陽的變化,是萬物生長收藏的根本。所以聖人順應這個規律,在春夏保養心肝,在秋冬保養肺腎,以适應養生的根本原則。
所以聖人不治已發生的病而倡導未病先防;不治理已形成的動亂而注重在未亂之前的疏導。假如疾病形成以後再去治療,動亂形成以後再去治理,就好像口渴才去挖井,發生戰鬥才去造兵器,那不是太晚了嗎?
摘自《黃帝内經》
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身體就像五匹馬拉一輛車,心肝脾肺腎是五匹馬 隻要五匹馬是健壯的 車就是平衡的。平衡就是健康。
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