烏台詩案後，蘇轼被貶到了黃州，擔任團練副使。當時的黃州是個窮苦之地，所謂的官職團練使也不過是個虛職，沒有任何權力。這對少年得意、一路順風順水的蘇轼來說，實在是不小的打擊。要說政治上的沉浮還有待蘇轼消化，那麼經濟上的困頓則很快讓他陷入窘境。蘇轼開始節衣縮食。每月月初，他将4500文錢分成30串，挂在家裡的橫梁上，每日隻取一串，用以當日的生活支出，若有結餘，則将餘錢存在竹筒裡。

“初到黃，廪入既絕，人口不少，私甚憂之，但痛自節儉，日用不得過百五十。每月朔便取四千五百錢，斷為三十塊，挂屋梁上。平旦，用畫叉挑取一塊，即藏去叉，仍以大竹筒别貯，用不盡者，以待賓客，此賈耘老法也。”《答秦太虛書》

在好朋友的幫助下，蘇轼得到了黃州城邊一塊約十畝的空地。這塊地位于黃州城東的小山坡上，蘇轼稱之為“東坡”，自己便是“東坡居士”，這便是蘇東坡名字的由來。

“餘至黃二年，日以困匿，故人馬正卿哀餘乏食，為于郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。地既久荒，為茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡釋耒而歎，乃作是詩，庶幾來歲之入，以忘其勞焉。”《東坡八首》

有了這塊地後，大詩人變成了實實在在的農民。他帶着鬥笠，扛着農具，辛苦耕種。後又在這裡蓋起自己的房子，房子落成時遇大雪，他将房内四壁畫上雪，取名為“雪堂”。種地、建房、刷牆，種樹，修水池，全部自己動手，“日炙風吹面如墨”。黃州之時，蘇東坡的朋友有官吏、文人墨客、有道士、也有村野匹夫，可謂是“談笑有鴻儒、往來有白丁”。

他還研究食譜，研究怎麼炖豬肉，怎麼煎鯉魚、煮菜湯。他還喜歡喝酒，耕作休息時，喝點小酒，醉了就躺在草地上睡去。他還喜歡和朋友飲酒夜遊，酒醒後城門已關，他便爬牆而回。當然，農民蘇東坡也是詩人蘇東坡。蘇東坡把自己交給這辛苦又自由、質樸又有趣的的鄉村生活，又把這生活寫進自己的詩詞中。

和朋友春遊的故事：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 《定風波·莫聽穿林打葉聲》

夜飲晚歸的故事：

夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。《臨江仙·夜飲東坡醒複醉》

（這首詩傳開後，人們誤以為蘇東坡駕着小舟離開黃州了。太守去他家查看，卻發現蘇東坡正呼呼大睡。）

大半夜拉着朋友閑逛的故事：

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寝，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。《記承天寺夜遊》

當然，還有遊赤壁創作的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前後赤壁賦》。

這些我們都是我們兒時教科書中的經典之作。這些作品無不體現着蘇轼豁達、坦然的心境。被貶黃州後，蘇轼不得不接納一切，排解自己的情緒。他投入到當地人的生活中，也鑽研佛教，練瑜伽，甚至煉丹，修身養性。他在黃州樸素的生活裡陶冶出了閑适和樂觀，與自己達成了和解。這才有了我們心目中的蘇東坡。

除了這些經典之作外，蘇轼還寫了些特别逗趣的小故事：

“馬夢得與餘同歲月生，少仆八日。是歲生者無富貴人，而仆與夢得為窮之冠。即吾二人而觀之，當推夢得為首。”

譯文：我的朋友馬夢得和我同歲，隻比我小八天。這一年出生的人都挺窮的，我跟馬夢得是最窮的兩個。不過，我們兩個比的話，我還是比馬夢得富有一點的，馬夢得是最窮的！

有二措大相與言志。一雲：“我平生不足惟飯與睡爾。他日得志，當吃飽飯後便睡，睡了又吃飯。”另一則雲：“我則異于是。當吃了又吃，何暇複睡耶？”

譯文：有兩個窮人在一起說起自己的志向。一個說：我這輩子最缺的就是飯和覺了。我要是發達了，我就吃飽了睡，睡飽了吃。”另一個說：“我跟你不一樣。我要吃完了再吃，吃完了再吃，吃個不停，哪有時間睡覺啊?”

這真是一個受生計所累，又時時能發現生活樂趣的可愛的人啊！

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