《送别》 弘一法師
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵别夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有别離多。
弘一法師，俗名李叔同，清光緒六年（1880年）陰曆九月二十生于天津官宦富商之家（祖籍浙江·平湖），1942年九月初四圓寂于泉州。他是中國新文化運動的前驅，卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧，又是國際上聲譽甚高的知名人士。
弘一法師
李叔同是“二十文章驚海内”的大師，集詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。同時，他在教育、哲學、法學、漢字學、社會學、廣告學、出版學、環境與動植物保護、人體斷食實驗諸方面均有創造性發展。 他把中國古代的書法藝術推向了極緻。作為高僧書法，弘一與曆史上的一些僧人藝術家存有差異，如智永和懷素，盡管身披袈裟，但似乎他們的一生并未以堅定的佛教信仰和懇切實際的佛教修行為目的，他們不過是寄身于禅院的藝術家，“狂來輕世界，醉裡得真知”，這完全是藝術家的氣質與浪漫。
弘一法師，俗名李叔同
《送别》以短短的一首詞，把這些意象都集中起來，以一種“集大成”的沖擊力，強烈震撼着中國人離别的“集體無意識”，成為中國人送友離别的一種文化心理符号。
弘一法師
《送别》分三段，第一段是“寫景”，寫在長亭外、古道邊送别的畫面；第二段則是抒情，抒發知交零落天涯的心靈悲慨；第三段從文字上看，是對第一段的重複，其實不然，是文字重複而意蘊升華：經曆了“送友離别”，而感悟到人生短暫，猶如日落，充滿着徹骨的寒意。整首歌詞彌漫着濃重的人生空幻感，深藏着頓悟出世的暗示。
弘一法師
《送别》，實際上是李叔同以送别朋友為緣由，用無所明指的象征，傳達出感悟人生、看破紅塵的覺悟。所以，《送别》不僅僅是朋友之間揮手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人間、棄世出家的“前奏曲”。
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