古人有雲：世間萬物，人、動物、植物甚至是一塊石頭，都有成精的可能。而這些精靈，或者在修煉過程中，如果一心向善悟道的話，可能會修煉成仙，如果修仙失敗或未遇名師指點、向惡的方向發展，就會成為妖怪。甚至是神仙做了一半，觸犯了不可思議的天條，等待他的結果，也是妖怪。

所以，妖怪，曾經無處不在！

而這頭一篇，咱們就從猴子說起。衆所周知，最知名的猴精，莫過于孫悟空，那麼他的源頭又在何處呢？

有人認為是印度，緣于西遊記是一部宣揚佛教的書籍，既然如此，故事的源頭，也多半來自印度或是佛教。

是否如此呢？

以佛而言，确實對猴子是很寬厚的。這首先在于佛法主張：所有的生命都是平等無二的，在本質上并沒有高低的差别。所以認真講的話，動物園裡的猴子，與摩天大樓裡的白領，确實沒啥大區别。

正因這個緣故，佛教又常用猿猴來做一些故事或是比拟的主角。譬如有語曰：“六窗一猿”，這裡的六窗其實就是衆生的六根。即眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。

而猿猴呢？在西遊記裡便有一種專門稱呼，叫做心猿，也就是說，我們人類的心啊，往往會像猴子一樣跳躍不停，沒有安靜下來的時刻。

正是因為這個緣故，在佛經之上首度亮相的，是猴子撈月這個故事。

而更令人意想不到的，則是故事背後，隐藏着佛教世界早期一段慘烈的内鬥。

這一場慘烈的内鬥，據說佛陀四次遭暗殺，暗殺者就是他的兄弟。

在佛經，便有一則故事，說山上有五百隻猴子，猴群的頭領便是猴王。而他們所生活的所在，還有一口不知何人打造、極深的井。這一日猴王看見井裡有個月亮的影子，就認為月亮掉進水裡去了，于是下令猴群，要下井撈月，他是這樣說的：

“月亮今日死了，落在井中，我們一起把它撈出來，不要讓世間長夜暗冥。”

可是怎麼撈呢？猴王畢竟是猴王，數他的腦筋轉得最快，他說：

“不如這樣，我捉樹枝，你捉我尾，輾轉相連，這樣就可以下去井中把月亮撈出來了。”

于是那五百隻猴子就按照猴王的辦法來實行，但我們都知道，樹枝其實是無法承受五百隻猴子重量的，哪怕這是一棵神樹。所以最終的結果，便是五百隻猴子連同那隻猴王，都掉在了井水之中，而月亮，猶在天上放光芒。

佛陀有雲：“五百猴子，就是你們這五百羅漢的前世，那猴王，就是提婆達多！”

提婆達多是誰呢？

他便是佛陀的堂兄弟，曾加入釋迦牟尼的信仰團隊，最終卻因為意見不合，或說是誰來領導這個團隊的問題，發生了激烈的争鬥，最終提婆達多便從釋迦牟尼的團隊出走，另組了一個團隊。也正因這個緣故，佛陀對此人極為憤怒，指責他犯下五逆重罪。

提婆達多出走之後，得到了摩揭陀國王子阿阇世的支持。于是這兩人便密切合作，推翻了摩揭陀國的舊王，阿阇世成為新王，便開始實施對佛陀的迫害。

由此，佛教史上一場曠日持久的兄弟之戰，緩緩拉開序幕(未完待續)。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!