孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子輿，戰國時期鄒國（今山東濟甯鄒城）人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。

1、沒有規矩，不成方圓。

2、權，然後知輕重；度，然後知長短。

3、人有不為也，而後可以有為。人要有所不為，才能有所為。

4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、其進銳者，其退速。

6、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

7、生于憂患而死于安樂也。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于衆也。

9、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

10、國君好仁，天下無敵焉。

11、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

12、仁者無敵。

13、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

14、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

15、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

16、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

17、仁則榮，不仁則辱。

18、有恒産者有恒心，無恒産者無恒心。苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。

19、争地以戰，殺人盈野；争城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

20、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，?則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

21、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

23、孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過颡；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。

24、天時不如地利，地利不如人和。

25、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

26、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫纣，未聞弑君也。

27、賢者在位，能者在職。

28、尊賢使能，俊傑在位。

29、民為貴，社稷次之，君為輕。

30、三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝．夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也．

31、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

32、故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

32、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

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