文：王西勝（中華炎黃文化研究會高級講師）

遇到一些事情，我們有時候比較任性，心裡覺得 ：“哎呀，我吃不準，好像應該請示一下。”但是想想，也不知道為什麼，不知是怕一請示打擾了父母，還是什麼其他原因，“算了，還是自己做吧。”一做，出差錯了。出完差錯，父母回頭得問 ：“這事是怎麼回事呢？”“哎呀，其實一開始我心裡也猶豫來着，我也想問問來着，可是後來吧……反正吧……我就那麼去做了。” 然後怎麼辦呢？再去改，再去糾正，再彌補過失。

“事雖小，勿擅為”，它是延續着“父母呼” “父母命”“父母教” “父母責”，從那過來的。如果一個人已經徹底理順了自己和父母的關系，願意聽父母之“呼”，願意遵父母之“命”，願意受父母之“教”，願意承父母之“責”的話，他也不怕這個事說完之後父母會不會又阻攔他、又批評他，讓自己的意願不能實現。

自己的意願縱然不能實現，隻要這是父母所命、父母所教、父母所責，是可以放下自己的主觀小意願的。這個事如果從小不培養的話，等他長大了，他去上學、去工作，他就會出現相應的狀況了。

老師教他的東西，他沒有完全按照教誨去做——寫作業的時候、練講的時候，開始自行其是了，他總會有自己的一些小想法、小念頭、小意識冒出來，然後就很任性地去做了。老師一旦發現了，就過來問一問怎麼回事？“哎呀，其實我一開始要付諸行動之前，我也本來打算跟您說一說的，可是後來我就那樣做了……”做了就錯了，錯了怎麼辦呢？再改呗，再糾正呗，再彌補過失呗。

在單位工作也是這樣。比如要發一個通知，未經領導審批，擅自發布 ；或者領導明明說了這樣發布，他給你那樣發布 ；明明說了這是 一堂内部課程，最後一下子整成了天下盡人皆知，有人幾十裡地的路程都驅車趕來了，你怎麼辦吧？領導說“我還明明給你截了個圖，我還給你标出來，能不能醒一醒啊？”“哎呀，領導，其實這個事吧，我當時是這麼想的……”這些現象，它就出現了。這都是從小沒落實好這條“事雖小，勿擅為”，他自然而然就延續到、複制到求學、工作的生涯中來了。

你看吧，凡是在上學的時候不太聽老師話的，不完全按老師的安排布置去做的——你讓他寫個東西，不寫 ；你催他一遍，不交 ；催他兩遍，還不交 ，他有他的一套想法，他有他的一套貌似合理的解釋 。

凡是在求學過程中、工作過程中到了關鍵時刻很固執地按照自己的意思做事的，往往都是在小的時候在這個地方曾經種下過種子，那個根兒還在，他那股勁兒始終去不掉。

“苟擅為，子道虧。”“苟”是假如、假設、如果。假如你真的擅自行動，不去征求父母的意見，那麼為人子女者的孝道就有虧。所謂“子道”就是孝道，就是為人子女者所應該奉行的這個準則。

那要說“父道”是什麼呢？那就是“慈”；“兄道”是什麼呢？那就是“友”——“兄道友，弟道恭。”作為每個角色，他應該奉行的那個道，就是相應的他的本分職責。

為人子女者，隻要父母健在，凡事都不應該“自專”，不應該自作主張，不應該自以為是、自行其是。因為你要知道，子女和父母是一個命運共同體，兄弟姐妹其實也是命運共同體，你和 你的夫、婦兩口子也是命運共同體。

今天這個時代不知道怎麼了，有那麼一種思潮、有那麼一種風味不斷地在飄散、在彌漫，就是追求獨立，希望早早地自己說了算。所以很多人一結婚馬上就分家。在古代，一般不是這樣子的，輕易不會分家。結了婚了，可以給你們安排兩口子的一個相對獨立的小空間，但是大家還是活在一個大家庭之中。一個大家族，有一個共同的目标，有一個德高望重的、年齡最長的長輩做家長，大家有分工、有合作，榮辱與共，風雨同舟，過的是這樣的生活。

但今天的人特别喜歡早早地獨立。有的從考大學能離開家鄉開始，就下定決心 ：我再也不回這個地方了，我要早早地離開父母，我要早早地脫離他們對我的管束。所以，考學考得盡量的遠，家鄉有學校堅決不報 ；找工作要離家鄉遠，家鄉有單位也堅決不去 ；嫁人也一定要嫁得遠，那才好，那才獨立。

凡是有這種做法、這種想法，你往裡頭追，往回倒帶，也基本上都能倒到童年他就喜歡“擅為”、喜歡“自專”。

我理解這種現象，理解的原因就是能從經典中找到依據——“事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧”，如果你是這樣的人，你有這樣的想法，我勸你趁早迷途知返，早一點把這個想法扭轉回來，否則的話，你仍然處在不孝之中。

一直想着自己獨立做主，有事不跟父母家長通氣，不想和他們成為共同體——我為什麼要什麼事都告訴他們呢？難道他們說的都是正确的嗎？我所有的事都要聽他們的嗎？我小的時候是沒辦法，我現在大了，我讀書多了，我的見識廣了，他們都沒什麼文化，不懂什麼道理，就在這個窮山溝裡頭，窮鄉僻壤的，那麼貧困落後的地方待着，他們都落後了，他們都過時了，都 OUT 了——心中就開始有這麼一種瞧不起父母的觀念在了。你看吧，它都是關聯的。

愛“擅為”的人，一種是畏懼父母的權威，怕自己的想法受阻 ；二是他傲慢，不知道怎麼升起的這種傲慢之心，認為父母不如自己——我不能聽他們的，聽他們的就錯了，聽他們的就落後了，聽他們的會讓 人家笑話我。不同的心态都會隐藏在這個“擅為”的後邊。

“事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧”。事雖小，但是非得擅為，他的心理活動大概出不了這兩種 ：一是自我意識已經有了，想把自我意識貫徹到底，怕中途受阻，所以盡量别讓他們知道。還有一種就是瞧不起。這兩者都是大惡、大過，不一定非得殺人放火才叫惡，才叫過，就這種忤逆不孝之心，這種凡事憑着自己的主張非得要如何，或者是瞧不起父母的這種心，也是大不孝、大惡。

因為這會導緻什麼結果出現呢？就是割裂你和你父母之間的這條能量通道。它讓你和父母之間很難産生暖流湧動、來回傳遞的那種感覺，這個感覺一旦斷了，意味着你本性明德之光明慢慢地就黯淡下去、被遮蓋上了，自己就開始迷失本性了。再進一步，你會背道而馳，在這個基礎上，自我意識的膨脹，終将會帶你走進萬劫不複的深淵。自我的膨脹将會成為你人生成長道路上最大的障礙和敵人。

自我的膨脹，是我們人生道路上最大的障礙和敵人。

摘自《弟子規傳真》（王西勝著）

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