衣賜履按：最搞笑的是，武帝獨尊儒術，然而，武帝朝酷吏最多，今天要講的張湯，絕對是酷吏中的戰鬥機，不但業務精熟，而且頗能“創新”，司法史上最臭名昭著的法條之一“腹诽”罪，就出自張湯之手。

張湯是西漢首都郊區（杜縣，陝西西安東南）人，相當于現在的北京密雲、房山一帶的人。他父親老張，是長安縣的小官，有一次出門，讓張湯看家。老張辦完事兒回來，發現家裡的肉被老鼠偷了，十分火大，就抽了張湯一頓鞭子。張湯沒來由被暴揍一頓，也十分火大，就把老鼠洞挖開，逮捕了偷肉的老鼠，取回了沒吃完的肉，舉告老鼠的罪行，對老鼠嚴刑拷打，反複審問，記錄問訊筆錄，撰寫判決報告，就差讓老鼠簽字畫押了，最後給老鼠定了個分屍處死的罪。老張看到這一幕，非常震驚，因為張湯還是個孩子啊！不但審判有模有樣，連判決詞都像是老練的法官所寫。于是，老張就把張湯向司法方向培養。老張死後，張湯當了長安縣的吏員。

【天生一個刀筆吏】

周陽侯田勝（武安侯田蚡的弟弟，也是武帝劉徹的舅舅），曾經被拘禁在長安縣，張湯盡其全力加以保護（司法小吏，既可以把案犯制于死地，也可以救助可能東山再起的大員。張湯，從田勝開始編織自己今後進階的關系網）。大約在前141年，田勝出獄，封周陽侯，對張湯自然有所回報，把這個縣城小吏拉入了當朝權貴的圈子，從此，這個低級公務員，步入了上流社會。不久，張湯調到内史（長安特别市長）甯成手下，甯成覺得張湯小兄弟不錯，就向上級推薦，于是，張湯被調升為茂陵尉，主持陵墓土建工程。

衣賜履說：這個甯成，也是酷吏之一，辦案以殘酷著稱，他有句名言：仕不至二千石，賈不至千萬，安可比人乎！意思是說，當官做不到二千石一級，經商掙不到一千萬錢，怎麼好意思跟人講呢！

前135年，武安侯田蚡當了宰相，提拔張湯做了禦史（監察官）。陳皇後巫蠱案發，由張湯主辦，追查深入，很有章法（詳見拙文《金屋藏嬌：始于童話，終于夢魇》）。劉徹一看，這小子有點本事，前130年，提拔他當了太中大夫（中級國務官），張湯與趙禹共同制定了各項法律條令，務求繁密嚴苛。嚴格控制在職官員，制定了官員知人犯罪不舉報就要判刑的“見知法”，使官吏互相監視、互相偵察。從此開始，用法更加嚴厲刻苛了。

【沒有？制定不就行了！】

衣賜履說：趙禹也是酷吏之一，資格比張湯老，名氣沒張湯大。兩人制定的“見知法”，與商鞅變法的“檢舉犯罪的告密者與上陣殺敵同一功勳”“知情不報與陣前降敵者同一處罰”等條款一脈相承，都是對人性赤裸裸的摧殘。暴君、酷吏、惡法，三位一體，無縫結合，凡統治階層不喜者，均以法律的名義剪除，告密、揭發、出賣之類的劣迹不絕于史，中國人遂很難保有某些高貴的品性。

前126年，張湯升為廷尉（司法部長），位列九卿。張湯為人多詐，善施智謀控制别人。他當小官時，就喜歡以權謀私，曾與長安富商田甲、魚翁叔之流勾結。當了廷尉之後，便結交天下名士大夫，就算内心與他們不合，表面上一定裝出仰慕他們的樣子。

衣賜履說：田甲，當是姓田，名不詳，太史公用甲代替。前面說韓安國死灰複燃那次，獄吏也叫田甲，當是同樣的情形。

武帝劉徹喜歡儒家學說，張湯判決大案，就一定要用儒家的觀點來解釋，任用研究《尚書》《春秋》的博士為手下，讓他們對法條有疑處加以修飾彌合。每次上報判決的疑難案件，都預先向劉徹彙報，劉徹認為對的，就記錄下來，作為判案的法規，以廷尉的名義公布，頌揚劉徹的聖明。如果奏事遭到譴責，張湯就認錯謝罪，順着劉徹的心意，一定要舉出幾個下屬，說，他們本來向我提議過，就象皇上責備我的那樣，我竟然沒有采納，實在愚蠢。因此，他的罪常被劉徹寬恕不究。他有時向劉徹呈上奏章，劉徹認為好，他就說，我還真寫不來這奏章，是我的部下某某寫的。他所處理的案件，如果是劉徹想要加罪的，他就交給執法嚴酷的去辦；要是劉徹想寬恕的，他就交給執法輕而公平的去辦。

衣賜履說：張湯做官，唯一的原則是，與劉徹保持高度一緻。

張湯雖做了大官，但很注重自身修養，與賓客交往，同他們喝酒吃飯，對于老朋友當官的子弟以及貧窮的兄弟們，照顧得尤其寬厚。他拜問三公，不避寒暑。所以張湯雖然執法嚴酷，内心嫉妒，處事多有不公，名聲卻很不錯。宰相公孫弘屢次稱贊他的美德。淮南王、衡山王、江都王謀反案，都是張湯主辦的，一率窮追到底。他處理案情、打擊大臣、為己邀功的情況，多半如此。前121年，張湯升任禦史大夫。

前119年，劉徹頒布诏書，禁止民間私鑄鐵器和煮鹽，犯禁者受左腳穿鐵鞋之刑，沒收設備和産品（釱刑，用四公斤的鐵鉗，鉗住腳趾，是代替刖刑的一種刑罰。釱讀如第）。公卿大臣們又奏請劉徹，命令從事工商末業的人各自申報自己的财産，以一千錢為一缗，每二缗納稅一百二十錢，作為一算。另外，凡百姓家有小型馬車，或有五丈以上船隻的，都要繳納稅捐。凡隐匿财産不報，或申報不實的，罰戍邊一年，家産充公。告發别人隐匿财産的人，賞給被告發者财産的一半。這些法令大部分出自張湯。張湯每次朝會，奏報國家财用情況，都到很晚，漢武帝因此忘記了吃飯。宰相李蔡（李廣的堂弟）坐在位子上充數，天下大事都由張湯決策。百姓騷動，無法安心生活，都怨恨張湯。

衣賜履說：看到這樣的法條多了，才會越發感覺到“私有财産不可侵犯”有多重要。然而，漢武治下，即使原來有“私有财産不可侵犯”的法條，也會有無數個張湯跳出來，把這個法條撕得粉碎。政府随意搶劫人民财産，再配合上對告密者重賞的措施，可以想見，武帝朝的民風将堕落到什麼地步。

本年年初，有官員奏稱，國家困難，而商人往往家财萬貫，卻不肯資助國家急需，請陛下重新制造錢币，打擊那些浮滑奸邪、吞并别人财物之徒（商人已經按照無窮無盡的法條交了無數稅、捐、算，然而，在官員嘴裡，他們依然是“浮淫并兼之徒”）。當時，禦苑中有一種白鹿，于是，劉徹命人用一尺見方的白鹿皮，四邊繡上五彩花編，稱為皮币，規定一塊皮币四十萬錢。同時下令：凡王侯、皇族進京朝觐，或相互聘問，以及參加祭祀大典時，呈獻禮物或貢物時，都必須放在皮币之上（柏楊先生注：緻送禮物或呈獻貢物時，要放到一個華貴的盤子上，這個盤子，稱為“薦璧”。現在，規定把白鹿皮币先放到盤子上，當作“薦璧”。也就是要先用四十萬錢購買一張白鹿皮币，才能呈獻貢物或緻送禮物）。

衣賜履說：皇帝耍起流氓，誰也擋不住啊！

另，想起先秦楊朱的思想，“拔一毛利天下而不為”，這在當時是多麼石破天驚的主張！也難怪，如此先進的思想，當然不容于曆代統治者，以緻于我們根本沒有機會深入了解楊朱及其學說，他被統治者和衛道士們刺砍削劈之後，就剩下這句話和楊朱這個代号了。

【不貴，才四十萬一張！】

大農令（農林部長）顔異因廉潔正直。劉徹和張湯商議要制造“白鹿皮币”時，曾詢問顔異的意見，顔異說，藩王和列侯朝賀時的禮物，都是黑色璧玉，價值才數千錢，而用作襯墊的皮币反而價值四十萬，本末不相稱。漢武帝聽了很不高興。張湯本與顔異不和，此番見顔異得罪了劉徹，心中暗喜，就等機會做掉顔異。前117年，有人告發顔異犯法，劉徹命張湯審理。原來，顔異跟朋友聚會，一位客人議論某項法令不很恰當，顔異聽到後沒有應聲，隻微微撇了一下嘴唇。張湯奏稱，顔異身為九卿，見到诏令有不當之處，不提醒皇上，卻在心裡加以诽謗，應處死刑。從此以後，有了“腹诽”的案例，而公卿大臣們大多以阿谀谄媚的辦法來保全自己的身家性命。

衣賜履說：臭名昭著的“腹诽”法條，閃亮登場。我們前面說過，周亞夫被誣謀反，辯解自己是買了铠甲用來陪葬的，吏員說，你在地上沒有謀反，你死了到地下也會謀反！當時就把人吓了一跳。然而，畢竟，沒有作為正式法條。而張湯可以，竟然發明了“腹诽”一詞，這一條一出，還有誰辦不了？還有誰收拾不了？你可以不必是撇了一下嘴，你可以是咳嗽了一聲，抖了一下腿，咽了一口唾沫，瞟了一眼誰……都可以成為腹诽的證據。

以法的名義施以迫害，從廟堂到江湖，都是一個深重的災難。

【圖片來自網絡】

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