文|二十四橋LL

朋友是做工程的，這段時間工作不怎麼忙，所以經常找我聊天。聊着的話題多了，自然會聽到一兩個有趣的故事。

去年，朋友在一個項目擔任駐場預算員的工作，日常工作中難免要跟甲方打交道。有一次，他跟公司領導一起去見甲方老大。領導見到甲方老大時，微微彎下腰雙手遞上一支煙，掏出打火機點燃。

要知道領導平時對手底下的員工很不客氣，常常要維持自己的尊嚴，有時候就算他下命令錯了，等回過神來也會把鍋甩給員工，并把他們臭罵一頓。

朋友說這個故事的時候，我腦海裡情不自禁想起了契诃夫的短篇小說《變色龍》。他的領導和小說的主人公很像，都是那種對上谄媚，對下欺壓的那類人。

當時我就在想，任文明再如何先進，隻要有社會存在，這種根植于人類劣根性而成長起來的性格就不會消失。他們畏懼着權利，也渴望着權利，自然難免成了權利的附庸。

契诃夫是俄國現實主義文學的傑出代表，他筆下的作品注重描寫人民的日常生活，通過塑造具有典型性格的小人物，嘲笑醜惡的現象或同情貧困的人民。他的作品《變色龍》自然有着這樣的特色，有力地諷刺了當時俄國在沙皇專制統治下的醜惡現象。

在契诃夫的筆下，主人公奧丘梅洛夫警官是一個虛僞逢迎、見風使舵的人。通過對他面對同一件事五次轉換态度的描寫，将其醜惡嘴臉刻畫得入木三分。

事件的起因很簡單，金首飾匠赫留金用手卷紙煙燙狗鼻子，結果狗不好惹咬破了他的手指。于是，他想讓奧丘梅洛夫警官主持公道，懲罰狗且要狗主人賠償。

奧丘梅洛夫在平民面前，表現出正義的一面，當即表示要殺掉狗，而且要讓狗主人好看。通讀小說不難發現，他并非是真心要主持公道，而是享受權利給他帶來的威風和“高人一等”的感覺。

當有人說狗是日加洛夫将軍家的狗時，奧丘梅洛夫第一次轉換态度。他将新大衣脫了下來，這代表他面對權勢時褪去了光鮮的一面，努力展現名為卑微的“保護色”，這是變色龍的生存法則。這個時候，局勢就變得人不如狗了，他轉而指責赫留金。

旁觀的人說将軍家沒有這樣的狗，而且還很笃定。奧丘梅洛夫第二次轉換态度，要為赫留金主持公道。又有人說狗可能是将軍家的狗時，他第三次轉變态度，準備讓人把狗送到将軍家。說狗是嬌弱的動物，同時斥責赫留金。

劇情到這，讀者已經對奧丘梅洛夫的見風使舵有了印象，但諷刺感還不那麼強烈，因為這狗的歸屬還沒确定下來。于是作者安排了将軍家的廚師出場，否定了這狗是将軍家養的。

奧丘梅洛夫一聽，第四次轉換态度。很是威風地說：“我既然說它是野狗，那它就是野狗……殺了它就是了。”通過這幾次态度的轉變，他沒有主見卻裝很有主見的形象躍然于紙上。

最後，廚師說這狗雖然不是将軍家的，卻是将軍哥哥的。結果很顯然，奧丘梅洛夫又一次變換了态度。他開始誇狗把人的手指給咬了，是伶俐的表現。且在離開的時候，對赫留金威脅道：“我以後再收拾你！”

奧丘梅洛夫是一名警官，這個身份具有彈性，這也是作者的高明之處。他處于權利的底層，卻高于平民。恰恰是這樣的人，才能體會到權利帶來的好處，以及明白權利的可怕。所以他會自自然然的表現出“打狗看主人”的狡猾，能毫無違和感地轉換态度。對将軍谄媚，對平民欺壓。

世界上不存在全是好人或是壞人的純粹的團體，一家公司乃至一個國家層面也是如此。這些大大小小的群體中的人，他們不可能都是道德高尚的人。因此，在這些人中出現像奧丘梅洛夫這樣的人并不令人感到意外，或者說是很正常的事。

需要注意的一點是，越是文明的社會，這類人的生存空間就越小。為什麼？

用較高的道德水準去約束人們是很難的一件事，人人如聖人般賢明的社會幾乎不可能存在。那麼，完善所有的規則去規範人們的形式準側會是一個不錯的辦法。

明确責任與獎懲，通過一整套規則去約束人們，奧丘梅洛夫這類人就會逐漸失去生存的土壤，使得這類群體難以發展壯大。而一個文明越發達的社會，它的各種規則就愈發完善。

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