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形上者謂之道形下者謂之器

生活 更新时间:2025-02-02 14:52:59

形上者謂之道形下者謂之器?道是器之理,器是道之載;道是體,器是用;,我來為大家科普一下關于形上者謂之道形下者謂之器?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!

形上者謂之道形下者謂之器(形而上者謂之道)1

形上者謂之道形下者謂之器

道是器之理,器是道之載;

道是體,器是用;

形是承接道與器之物,是器的表現形式。

比如孝道:

盡孝的形式有給父母錢、常回家看看、給父母洗腳等等;以上各項都是盡孝的形式,是謂孝之形;

盡孝的本意使父母開心快樂,是謂孝之道;

給錢、常回家看看、給父母洗腳等是盡孝的不同的具體進行方式,是謂孝之器;

盡孝的“孝道”是通過“給父母錢、常回家看看、給父母洗腳之器”等是承載孝道的方式;而這些“器”要以“孝”為原則,不能為了孝道而孝道,為了追求形式而忽略孝的本義,比如一方面給父母錢,一方面對父母說話又惡狠狠的;這些孝之器的作用是“孝”,本質是為了“孝”,是謂道為體,器為用。所以老子說“有之以為利,無之以為用。”。

純粹的道如同氣化的水,我們是看不到的,但是器中有道,我們可以從器中感悟到道。

因為器是用,用則必然會帶來功利,如果我們過于追求器之功用,會受到“用”的影響而看不到器中的道。所以子曰“君子不器”。

我們經營人生或者經營企業,要追求道器統一,體用結合。

如果單純追求形而上之道,很容易無可捉摸而陷入虛無;如果你單純追求形而下之器,很容易受其“用”的影響,陷入名利,功利之争。隻有通過器之用而感悟道,才是最切實際而有效的。

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