古人的姓氏與名字

傳說中哭倒長城的孟姜女是一位婦孺皆知的人物。但是孟姜女這一稱呼是如何構成的，其中的三個字各代表什麼含義，往往容易被人們忽略。如果簡單地認為她姓孟名姜女，或是姓孟名姜的女子，那就造成了誤會。事實上，“孟姜女”中的“姜”字才是她的姓，“孟”隻是表示她排行為老大，“女”則表示她的性别。要詳細弄清這類問題，就必須了解我國古人的姓氏與名字。

姓氏

我國古人的姓氏與名字要比今人複雜。先秦時期，同一個人有時會有好幾種不同的稱呼姓氏與名字的方式，戰國之後才逐漸趨于固定，一直到漢代才同現在基本一緻。

我國在漢代之前有姓有氏，姓與氏是兩個既有聯系又有區别的概念。姓是一種族号，氏是姓的分支。《通鑒·外紀》說“姓者統其祖考之所自出，氏者别其子孫之所自分”，就概括了姓氏之間的聯系與區别。

名字

我國古人有名有字，名與字也是兩個既有聯系又有區别的概念。舊說上古嬰兒出生三個月後由父親取名。男子二十歲成人舉行冠禮(結發加冠)時取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮(結發加笄)時取字。

名與字往往有着意義上的各種聯系，這就是所謂“名字相應”。例如宰予，字子我;張衡，字平子;諸葛亮，字孔明;曾鞏，字子固;“予”與“我”，“衡”與“平”，“亮”與“明”·，“鞏”與“固”，均為同義。名與字也可以是一對反義詞。例如曾點，字哲，“點，小黑也”，“皙，人色白也”);朱熹(熹，明亮)，字晦之;趙孟頫(頫，同“俯”)，字子昂;管同，字異之;

“點”與“皙”，“熹”與“晦”，“頫”與“昂”，“同”與“異”，均為反義。

此外，名與字也可以是意義相關的，例如關羽，字雲長，取振羽人雲之意;趙雲，字子龍，取“雲從龍”之意;晁補之，字無咎，取補過而無咎之意。有時我們從字面上不容易看出名與字之間的聯系，這主要是由于詞義變遷了的原因.

周代貴族男子在字的前面常常加上孟(伯)、仲、叔、季表示排行，在字的後面有時加上“父”或“甫”表示性别，這樣就構成了男子字的全稱，例如伯禽父、仲山甫、叔興父。通常又可省去“父”或“甫”字，例如伯禽、仲尼、叔向、季路。有時也可省去排行，例如禽父、尼父、羽父。甚至還可隻以排行為字;例如管夷吾字仲，範睢字叔，不過這種情況較為少見。

貴族女子字的前面加上姓，姓的前面再加上孟(伯)、仲、叔、季表示排行，字的後面加上“母”或“女”表示性别，這樣就構成了女子字的全稱，例如孟妊車母、中姞義母。也可省去“母”字、“女”字或排行，例如季姬牙、姬原母。有時甚至可以單稱“某母”或“某女”，例如壽母、帛女。

由于“子”是男子的尊稱，因此春秋時期男子取字最普通的方式是在字前加子字，例如冉求字子有，司馬耕字子牛。這個“子”字有時可以省去，如冉求、司馬耕可以直接稱為冉有、司馬牛。

先秦時期，名與字連着稱呼時，通常是先稱字後稱名，例如：孟明(字)視(名)、白乙（字)丙(名)、叔梁(字)纥(名)。

漢代以後，則往往是先名後字，例如：孔融(名)文舉(字)、王粲(名)仲宣(字)、王回(名)深父(字)。

名字的叫法

名與字的另一個作用是在稱呼時能夠體現出尊與卑、長與幼的區别。大緻說來，古時尊長者對卑幼者要稱呼其名，卑幼者自稱也稱呼己名;對平輩或尊長者則不能稱名，隻能稱字。這種稱呼名與字以體現尊卑長幼關系的辦法也一直沿用到後代。

不過，魏晉以來，由于禮貌式稱呼的逐漸增多，以及文人率真風氣的影響，字的禮尊意味開始有所減弱，稱呼卑幼者之字與自稱己字的現象逐漸多見。前者如魏太祖曹操稱部将文聘之字仲業，何叔度稱其子尚之之字彥德;後者如陸雲自稱己字士龍，殷羨自稱己字洪喬。這種稱呼方式後世繼續沿用，自唐宋以至于近代，尊長者稱呼卑幼者之字幾乎成為一種禮制;而自稱己字的現象也屢見不鮮，例如白居易自署樂天，陸遊自署務觀，林覺民自署意洞。這些又是字在表示禮尊意味時的一種發展變化。

名與字還有一個作用是能夠表示在家族中的行輩。前面已經說到，先秦時常在字的前面加上孟(伯)、仲、叔、幼，例如伯夷、叔齊，伯夷是兄，叔齊是弟。孔丘字仲尼，仲表示老二，其兄孟皮，“孟”表示老大。而漢代之後取名時又常用相同的偏旁或用上相同的字表示同輩關系。例如漢末劉表之子劉琦、劉琮兄弟，就都用了“玉”字偏旁;唐代書法家顔真卿及其堂 兄弟杲卿、曜卿、春卿就都用上了一個“卿”字。這種現象，現在也還常常可以見到。

别号

除名與字之外，古人還有别号，也可以叫做别字。别号開始時大約是自取的，後來也有别人給加上的。号與字不盡相同，字是成年時由尊長代取的，用以表德，同名之間有意義上的相應關系;号則是即興而起，較為自由，往往用上一些漂亮、高雅的字面。

别号有些是用來表示自己的操守、德行的，如晉皇甫谧自号玄晏先生，梁陶弘景自号華陽逸士，宋司馬光自号迂叟。有些是以所居之處為号，如杜甫住在長安附近的杜陵，自号杜陵野老;蘇轼在黃州東坡住過，自号東坡居士;蘇轍晚年退居穎濱，自号穎濱遺老。有些是以居室之名為号，如陸遊号龜堂，辛棄疾号稼軒居士。有些别号是他人推許的稱号，如賀知章稱李白為“摘仙人”，後人就稱之為李摘仙;宋祁有“紅杏枝頭春意鬧”的名句，時人稱之為紅杏尚書。

别号可以是三個字或三個字以上的，如晉葛洪号抱樸子，白居易号香山居士，李清照号易安居士。但是兩個字的别号也很多，如王安石号半山，陸遊号放翁。三個字以上的别号有時也可以壓縮為兩個字，例如蘇東坡、李易安。由于對人稱呼别号也是一種敬稱，因此兩個字的别号在運用上同字沒有什麼顯著的分别，有些人甚至以号行世，他們的字反倒較少被人稱呼，例如白香山、陸放翁。

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