《望月懷遠》

.[唐].張九齡.

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寝夢佳期。

【注釋】

①生：升起。天涯：遠在天涯的人。共此時：同在此時共望明月。 ②情人：可指親友，也可指妻子或尊崇愛慕之人。竟夕：終夜。 ③憐：愛。光滿：月光皎潔明亮，光輝四射。露滋：露水濕衣，說明夜已深。 ④不堪：不能，不可。盈手：滿手。意為月光是抓不住的，不能拿來贈遠人。寝：卧室。佳期：歡娛的相會。

【譯文】 蒼茫的大海上，緩緩升起一輪皎潔的月華;遙遠的天邊，你也凝望着，靜聽心潮喧嘩。這漫漫長夜，真令人愁怨;整夜整夜，低頭擡頭見你如鮮花。熄滅了燭光，滿屋的月華卻更妩媚可愛，披衣出門，露水沾濕了臉頰。捧美妙的月光贈給你吧，月華卻從指間漏下;回吧，回吧，回到卧床，在夢中聽你的醉語甜話!

【賞析】

這是一首五言律詩，其主旨誠如詩題所示，抒寫的是詩人對遠在天涯的情人的深切懷念。在寫作上，它緊扣題中的“望”、“懷”二字，融情景為一，委婉纏綿，詩味隽永。

首聯緣景寫情，簡潔生動。第一句僅用了五個字，便展現了天地之間明麗壯美、渾然一體的景象。特别值得玩味的是，大海和明月兩個自然物象本來相距極其遙遠，且無生緣關系，詩人拈出一個出生的“生”字，不露痕迹地注入了主觀想象，把生命和感情賦予了二物。從而，表現了水月相依相戀、相映生輝的情态和生機。這一句寫景，可謂師之造化，得乎心源，妙語天成。它既創造了令人神往的優美意境，又對全篇的抒情做了鋪墊和反襯。面對如此良辰美景，誰能無動于衷?誰不渴望同親友一起歡度良宵?所以，第二句便緊承首句，順理成章，寫了 “一種相思，兩處閑愁。”詩人用 “共此時”三字，以實帶虛，由自己在此望月，推己及人，想象對方此時此刻也在天涯望月，深入一層表現了雙方情誼甚笃。總之，首二句雖造語平淡，卻宛如一幅 “隔千裡兮共明月”的寫意圖。

三、四句，概括寫懷遠，情緻深婉。“遙夜”，即長夜。夜晚的時間，并不因人增減。但是，時刻懷念對方的情人由于心思不甯，則會感到時光流逝太慢，夜長難熬。寫出情人這種異乎尋常的心理感受，已經深化了懷遠之情，然而詩人似嫌不足，又特意在 “遙夜”前冠以 “怨”字，表現了懷遠者心煩意亂卻無可奈何，隻能遷怒于漫漫長夜的難堪之狀。接着，再用 “竟夕” (即徹夜) 的相思，表現了難堪為時甚長。如此運筆，遂使概括寫懷遠避免了流于空泛化和失之于一般化。在章法方面，這兩句也有承上啟下的作用。

後四句，通過望月的具體行動，生動深入地刻畫了詩人癡情相思的心理活動。謝靈運 《怨曉月賦》 ： “卧洞房兮當何悅，滅華燭兮弄素月。”本篇第五句“滅燭憐光滿”，即化用其意。滅燭的外在行為和愛月的表層意向，均是詩人心靈深處懷遠的折光。梁簡文帝 《夜夜曲》 ： “愁人夜獨長，滅燭卧蘭房。”由此可知，“滅燭”，緊承第三句的 “怨遙夜”，是懷遠的獨特心理感受支使下的外在行為。這樣做，未能使他得到片刻安慰。他輾轉反側，望着射入屋内的皎潔月光，馳思千裡，轉而幻想借月寄情。因為： 漫漫長夜，隻有普照九州的圓月才能把自己的鐘愛帶給對方。第六句的 “披衣”而起，是這一希望的外在行為。“覺露滋”三字，暗示他已由屋内步出屋外，望月甚久，一直待到了露水滋生的深夜。此時，詩人與明月進行了默默往複的感情交流，物我之間達到了契合無垠的境地。第七句的 “盈手贈”三字，表明詩人曾幻想把融注了自己情思的月光捧手贈給對方，但是又用 “不堪” (不能)作了否定，使人如聞歎惋之聲。末句的 “還寝”，即由屋外返回屋内就寝。這一行動，說明他又墜入了失望的低谷。“夢佳期”，即在夢中得到與情人相會的日期。可見，詩人沒有放棄自己的追求，他仍執著地希望在夢幻中彌補現實的失望。袁枚在 《随園詩話》卷六中說： “詩情愈癡愈妙。”本篇後四句動人之處，就在于形象地再現了一片癡情。

【評】

此詩題旨有二，一是“望月”，一是“懷遠”。一景一情，以景生情，還情化景。可謂盛唐詩情景交融早期佳作。

“海上生明月，天涯共此時”，與張若虛“春江潮水連海平，海上明月共潮生”俱為海月佳句。若虛之句，傾力在景，忘神觀照于景物之中，充滿了沉醉感，而張九齡此句，意在發情，則對此美景在情感的投入上，持有若幹的保留，留存着幾分的冷靜。故承之以“情人怨遙夜，竟夕起相思”，轉入“懷遠”的主題，即情感的抒懷，“滅燭憐光漏，披衣覺露滋”，更進一步深入到内心的感受之中，同時又将“望月”的景的主題與之發生内在聯系，遂使情與景完全交合為一體。結句生發出幻想，欲将月光持贈與“懷遠”之人，卻無以捧贈。隻好托之以夢了。

【作者簡介】

張九齡 (678—740)，唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，韶州 曲江 (今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎。後罷相，為荊州長史。詩風清淡，有 《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學 家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢谏，選賢任能，不徇私枉 法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥争，為 “開元之治”作出了積極貢獻。他的 五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六 朝绮靡詩風，貢獻尤大。譽為 “嶺南第一人”。

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