（圖片來源于頭條免費圖庫）

“自古多情空餘恨”，付出感情多的人更容易受傷，更容易流淚，更容易被辜負。

其實在我看來，多情與無情的關系從來隻有“相對”，沒有“絕對”。

外表冷酷無情的硬漢，也有柔情，也有軟肋，他的心中也定會有一處柔軟，隻不過這處柔軟不容易被發現而已。

多情的人心軟，心軟的人苦多，多情的人深陷于無情之人的情感漩渦之中無力自拔。

雖然兩個人相處的最佳狀态是勢均力敵，但現實中往往并非如此。人際交往中，情感的天平并不總是平衡。學會換位思考，經常站在對方角度考慮問題，也許會有不一樣的收獲。

重溫經典，10首無情詩詞，道是無情卻有情。

（圖片來源于頭條免費圖庫）

〖一〗《蝶戀花·春景》

（宋）蘇轼

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。

牆裡秋千牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

這是一篇傷春之作。暮春時節，蘇轼外出遊覽，信步走來，拈筆寫來，暮春風光圖呈現出來。

“天涯何處無芳草”的本意是：到處都可見茂盛的芳草，不過後來人們在這句詞後加了一句“何必單戀一枝花”，生生地把這句詞變成了用于安慰失戀之人的文案，也是令人叫絕。

圍牆裡有一位少女正在蕩秋千，少女動聽的笑聲，牆外的行人都能聽見。慢慢地，圍牆裡的笑聲聽不見了，行人怅然若失，仿佛“多情”的自己被“無情”的少女所傷害。

行人曆經滄桑而“有情”，少女“不識愁滋味”而無情，行人的有情是被“無情少女”的歡樂所感染，也許勾起來對美好年華的向往，也許對韶華已去的感慨，也許還有對世事的思索。

全詞寫出了作者遊春的一段心理曆程，意境朦胧，令人回味無窮。

（圖片來源于頭條免費圖庫）

〖二〗《蝶戀花·畫閣歸來春又晚》

（宋）歐陽修

畫閣歸來春又晚。燕子雙飛，柳軟桃花淺。細雨滿天風滿院。愁眉斂盡無人見。

獨倚闌幹心緒亂。芳草芊綿，尚憶江南岸。風月無情人暗換。舊遊如夢空腸斷。

從樓閣歸來才發現今年的春天又到了尾聲，滿目落花凋零的殘敗景象。獨自皺眉，滿懷愁苦，沒有人能與我有相同的感受。

一個人孤獨地靠着欄杆，心思如麻，又煩又亂。芳草萋萋，回憶一番江南岸的往事。清風明月沒有感情，将人的模樣改變。昔日遊覽如夢一般，哪裡經受得起舊事重提。我這裡白白地極度悲痛。

此詞由景及情、情景交融，極盡凄婉纏綿之意。

“風月無情人暗換，舊遊如夢空腸斷”道出了一位傷春女子的滿懷離思和一腔哀怨，同時結合作者多次被貶剛剛返京的遭遇，此詞也暗含着作者對朝廷當權者的不滿和諷刺的情緒。

（圖片來源于頭條免費圖庫）

〖三〗《虞美人·聽雨》

（宋 ）蔣捷

少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下。鬓已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

少年時的意氣風發，中年時的颠沛流離，晚年時的孤獨無奈，人生三個階段的“聽雨”各有意境。歡樂過、追求過，如今暮年聽雨，早已沒有了從前的思緒萬千，更多的是對世俗的無動于衷。

獨立在僧廬之下，再聽那細雨點點，想到人世間的悲歡離合，似乎總是那樣的無情，既然如此，又何必感慨呢？就放空思緒，任随那窗外的雨在階前點點滴滴，直到天明。

（圖片來源于頭條免費圖庫）

〖四〗《己亥雜詩·其五》

（清）龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化作春泥，也甘願培育美麗的春花成長。

公元1839年，詩人對清朝統治階級大失所望，憤而辭官，這首詩寫于返鄉途中。“落紅”本指脫離花枝的花，在此詩中也可以代指離開官場的詩人。“化作春泥更護花”，表達了詩人依然關心國家命運，報國之志常在。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，也因其傳遞出積極的報國熱情，成為了傳世的經典名句。

（圖片來源于頭條免費圖庫）

〖五〗《初秋行圃》

（宋） 楊萬裡

落日無情最有情，遍催萬樹暮蟬鳴。

聽來咫尺無尋處，尋到旁邊卻不聲。

初秋落日看來好像無情卻最有情，催促千樹萬樹上的蟬在傍晚時一齊鳴唱。

這是一首描寫田園生活的詩，主要寫蟬。詩人寫落日催暮蟬，蟬鳴聲此起彼伏的情景生動傳神。詩中落日更像一個指揮，指揮着無數鳴蟬應時而鳴，與周圍的初秋景色渾然一體，别有一番情趣在其中。

（圖片來源于頭條免費圖庫）

〖六〗《過分水嶺》

（唐 ）溫庭筠

溪水無情似有情，入山三日得同行。

嶺頭便是分頭處，惜别潺湲一夜聲。

溪水奔流，看上去無情卻有情，進入山中三天，溪水總是伴着我前行。登上嶺頭，就要和溪水分别，溪水一夜潺湲作響，如同深情的惜别之聲。

詩人化無情之物為有情，使平凡的事物也具備了詩意和美感。這首短詩，詩人用善于發現美好的眼睛，把與其相伴三日的溪水視為了夥伴和朋友，賦予了溪水動人的形象，同時也将自己的美好情感傾注于溪水之中。

（圖片來源于頭條免費圖庫）

〖七〗《白蓮》

（唐） 陸龜蒙

素蘤多蒙别豔欺，此花端合在瑤池。

無情有恨何人覺？月曉風清欲堕時。

素雅之花常常要被豔花欺負，冰清玉潔的白蓮真應該生長在瑤池裡。白蓮不事鉛華，何人能夠欣賞？它隻能在曉月清風的陪伴下寂寞地自開自落。

這是一首寫白蓮的詠物詩，全詩沒有着墨于白蓮的色彩和形狀，而是重點刻畫了白蓮的精神。如此高潔的白蓮簡直是“瑤池仙子”的化身，它的無情是獨具一格的風骨和形态，是不同于凡俗的氣質，在詩人的筆下，白蓮遺世而獨立的形象，躍然紙上。

（圖片來源于頭條免費圖庫）

〖八〗《玉樓春·春恨》

（宋）晏殊

綠楊芳草長亭路。年少抛人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離情三月雨。

無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，隻有相思無盡處。

無情的人哪裡懂得多情人的苦惱，一寸相思愁緒竟化作了萬縷千絲。

這是一首寫思婦閨怨的詞。相思綿綿無期，相思入骨入髓，年少的人總能輕易的抛棄送别之人遠去，徒留多情之人獨守空閨，暗自神傷。

（圖片來源于頭條免費圖庫）

〖九〗《南鄉子·妙手寫徽真》

（宋）秦觀

妙手寫徽真。水翦雙眸點绛唇。疑是昔年窺宋玉，東鄰。隻露牆頭一半身。

往事已酸辛。誰記當年翠黛颦。盡道有些堪恨處，無情。任是無情也動人。

這是一首題畫詞，所題畫作為蘇轼所藏“崔徽半身像”。

詞中“往事已酸辛”說的是崔徽和裴敬中之間凄婉的愛情故事。

蒲地女子崔徽與裴敬中相戀，裴敬中離去後，崔徽請畫師丘夏為她畫了一張畫像，并附信一封，信中說道，你一旦看到我不如畫上的模樣時，那就是我将要為你而死了……

元稹在《<崔徽歌>序》中曾記錄此事，畫師丘夏也因元稹之歌而傳名于世。

如此美豔之人，如此高超的畫技，讓人看過之後不免有些遺憾，這樣美好的女子如果是真人就好了，那樣就可以互通情愫。不過，這樣美好的女子在神乎其技的畫作中，即便無情，卻也很動人。

〖十〗《贈别·其二》

（唐）杜牧

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜别，替人垂淚到天明。

公元835年，詩人升任監察禦史，即将離開揚州，奔赴長安。

生性風流的詩人與揚州熟識的歌女即将分别，于是寫下贈詩二首，這首詩是其中的第二首。

多情的人即将離别去卻像無情一般，蠟燭有心所流的淚，就是在為二人的分别而傷心。借物抒情，詩人分别時的無情，因為蠟燭的有情所感染，這種難舍的情感黯然銷魂，隻可意會卻無法言傳。

（圖片來源于頭條免費圖庫）

也許不相見就可以不相知，也許不相知就可以不相戀。造化弄人，今生注定沒有結果的兩個人，因“緣”而相遇，了卻前世的因，又抑或是種下今世的果。

一切随緣而安，說不定，今生那個無情轉身離開的人，隻是上輩子給你穿衣的人。所以，學做“無情之人”，緣來時安然，緣盡時淡然，不糾結過去，不奢望餘生。嘗試與内心那個多情的“我”和解，愛自己多一點。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!