對人性假設的認識?對人性假設理論一般有三種,一是人性善,二是人性惡,三是人性私,對人性的假設需要承擔風險,容易來自兩類錯誤,假設本身和假設錯誤的可能性,第一類源自我們拒絕一個正确的假設,而第二類錯誤則在我們接受一個錯誤的假設時産生其實人性是混雜的,儒家思想認為人性是善的,儒家思想無疑是成功的,曾經統治中國幾千年,與此相反,法家思想認為人性是惡,作為法家思想第一個真正實踐者是戰國時期的商鞅,通過實行變法使秦國走向富強,最終統一了六國,我來為大家科普一下關于對人性假設的認識?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!
對人性假設理論一般有三種,一是人性善,二是人性惡,三是人性私,對人性的假設需要承擔風險,容易來自兩類錯誤,假設本身和假設錯誤的可能性,第一類源自我們拒絕一個正确的假設,而第二類錯誤則在我們接受一個錯誤的假設時産生。其實人性是混雜的,儒家思想認為人性是善的,儒家思想無疑是成功的,曾經統治中國幾千年,與此相反,法家思想認為人性是惡,作為法家思想第一個真正實踐者是戰國時期的商鞅,通過實行變法使秦國走向富強,最終統一了六國。
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