今天是中國農曆七月七日，是傳統的“七夕節”。

七夕節，起源于上古祭拜“七姐”誕辰的傳統，被稱為“七姐誕”。

七姐即是織女星，是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神。

每年七月初七晚上，女性和孩子們便開始開始向七姐祈福許願、乞求巧藝，因此也稱“乞巧節”。

“乞巧節”的祭拜祈福傳統普及于漢代，北宋時達到鼎盛，成為了國家法定節假日，并首次出現了“七夕節”之稱。

七夕節經過千餘年的發展變化，從對女性和孩子的祈福、乞巧，慢慢演變出牛郎和織女的愛情之意。

自唐以來，多有描寫七夕，抒發愛情的詩詞傳頌，今天我們要說的，是清代著名詞人納蘭性德的《鵲橋仙·七夕》。

納蘭性德出生于清朝初年，是滿洲正黃旗貴族，為大學士明珠的長子。

他自幼飽讀詩書，兼修文物，

• 17歲入國子監，被祭酒徐元文賞識；
• 18歲考中舉人，次年成為貢士；
• 21歲殿試中二甲第七名，賜進士出身，

可謂是才高八鬥，學富五車。

此後，納蘭性德在兩年内主持編纂了儒學彙編《通志堂經解》，盡顯才學。

納蘭性德19歲時，與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。

婚後，夫妻二人感情甚好，相親相愛，卻不料盧氏在三年後死于難産。

妻子去世後，納蘭性德的悼亡之音由此破空而起，成為《飲水詞》中拔地而起的高峰，後人不能超越，就連他自己也再難超越。

由此可見，他對妻子的深情思念。

《鵲橋仙·七夕》則是納蘭性德在七夕佳節悼念亡妻而作。

乞巧樓空，影娥池冷，佳節隻供愁歎。丁甯休曝舊羅衣，憶素手、為予縫綻。 蓮粉飄紅，菱絲翳碧，仰見明星空爛。親持钿合夢中來，信天上、人間非幻。

這首詞的上阕表達了作者在七夕節這一天對于亡妻的思念之情，并感歎物是人非，睹物思情。

七夕佳節，他人都是成雙成對，隻有作者孤單一人，不由地激起他思念亡妻的情緒。

因此，作者便囑咐下人不要拿出舊羅衣，以免他看到此物，就會想起當初妻子為他縫制衣裳的纖纖素手。

雖然這可以勾起作者對于曾經美滿婚姻生活的幸福記憶，但七夕佳節，卻形單影隻之際，這隻能帶給他無限的愁苦。

這首詞的下阕表達了作者對亡妻因思成夢，堅守愛情之心。

作者低頭看到了院中荷塘的蓮花和菱絲，擡頭仰望到了銀河星光璀璨，但這些情景都不能抑制住他思念亡妻之情。

在夢中，他看到妻子手持作者送她的定情信物袅娜而至，這讓他清醒後，也堅信兩人的愛情堅信兩人的愛情可以像“牛郎織女”那樣——無論天上人間，都能再續前緣。

納蘭性德的《鵲橋仙·七夕》既表達了物是人非的傷感之情，也充分刻畫了如夢如幻的浪漫愛情，可謂中國古代七夕詩詞的著名作品。

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