《紅樓夢》中初次提到妙玉是大觀園剛建成之時，賈府買了十個小尼姑、十個小道姑，林之孝家的因向王夫人說，還有一個帶發修行的，文墨好，經文也熟，原是官宦人家的小姐，是因為多病才出家的。這一番話說的王夫人多給了一個名額。妙玉卻架子挺大：“侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的”，待賈府邀請的帖子送到，她才住進了栊翠庵。

這第一次出現的隻有“妙玉”這個名字，和她那未見其人先聞其聲的清高。直到第四十一回“栊翠庵品茶”時，妙玉才正式出來和大家見面。這個“文墨極通，模樣又極好”的女孩究竟是何等樣人，連寶玉也忍不住替讀者留神觀察。這一細看，才發現妙玉的清高已到了衆人皆驚的地步。

▲87版《紅樓夢》劇照。圖源網絡

豈止于此？你沒見她烹的茶也有分别嗎？

親自為賈母奉上的，是用舊年蠲的雨水烹的老君眉，用的是成窯五彩蓋鐘，其他人“都是一色官窯脫胎填白蓋碗”。

賈母吃了幾口，轉手遞給劉姥姥，劉姥姥一氣喝幹，說“再熬濃些就好了”。

茶是妙玉烹的，她并不解釋，而是悄悄“把寶钗和黛玉的衣襟一拉”，将她倆悄悄叫到耳房裡吃“梯己茶”去了----看來若和劉姥姥說句話，連她自己都要“髒”了。

這耳房裡吃的茶，和外面又大有不同。

茶器皆是珍貴古玩，上面還有名人收藏時的镌刻，水也大有講究，是“五年前收的梅花上的雪”。看這關鍵詞：五年前、梅花雪。

經過五年沉澱的水和隻去年存了一年的水自然不同，梅花上的雪不僅聽着就高潔清雅，還多少沾染着梅花的香氣，當然是普通雨水沒法兒比的----從器皿到用水，都比外面老太太、太太們吃的茶上了不止一個檔次。

這樣好茶，她卻隻叫了寶钗和黛玉來品嘗，連寶玉來了她都要故意聲明一下：“你這遭吃的茶是托她兩個福，獨你來了，我是不給你吃的。”可是，茶都已經給他斟上了，說這些又何必呢？

接着，妙玉又譏諷寶玉是“牛飲”。

不少讀者認為這是妙玉的假清高，借機和寶玉說話，且明明想用自己的綠玉鬥給他喝茶，卻故意撇得一清二楚，掩耳盜鈴。

殊不知，這也許正是她的真心話呢，這番吃茶，她真的就隻願意和寶黛分享。

可當黛玉無意間問了一句“這也是舊年的雨水？”她立即又冷笑，說黛玉是大俗人，還說“隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得”。隔年蠲的雨水吃不得？此刻在庵堂中坐着的老太太和太太們，她們喝的不正是“舊年蠲的雨水”泡的茶嗎？

妙玉實在讓人費思，她到底要表達什麼？

隻不過吃個茶，她譏寶玉，諷黛玉，說外面賈府主子們喝的茶是“喝不得”的，劉姥姥用過的杯子幸而自己沒用過，要不然“就砸碎了也不能給她”。仿佛全世界都沒有她妙玉高貴，這清高簡直要高過天了。一個出家人，她是怎麼修行的？

▲新版《紅樓夢》劇照，妙玉。圖源網絡

其實，妙玉何曾在心裡承認過自己是出家人呢？

出家隻是不得已，所以她不願剃度，頂着三千“煩惱絲”住進了庵堂，還跟進去兩個老嬷嬷、一個小丫頭服侍着。

她從一開始就不是來清修的，妙玉願意做的仍然是那個官宦小姐。

可無奈的是，别人眼裡的自己和她自己眼裡的那個人根本不是同一個人，妙玉願意承認的身份和她實際的身份相隔太遠。

當初賈府要她來，她說“我再不去的”，後來賈府下了帖子請她，她還是去了。原來去與不去隻隔着一張請帖。

雖然是被帖子請進來的，可栊翠庵怎麼說也是人家的地方，花木修剪的再繁茂也是在為人家打理。

當初黛玉進賈府時“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”。作為賈府親戚的黛玉尚且如此，非親非故的寄居者妙玉又何嘗能夠不這樣呢？

何況，她是和那些買的小道士、小尼姑們前後腳進門的，她太想和他們區分清楚了。

所以妙玉揣着一份極易受傷的自尊，在衆人面前費盡心思的端着架子，生怕被人看輕了。

可是，給賈母奉上的茶卻被劉姥姥喝了，這樣的細節别人可以毫不在意，妙玉不能----難道我一個官宦小姐，已經淪為給這樣人沏茶的境地了嗎？

▲87版《紅樓夢》劇照。圖源網絡

是她就那麼看不起貧苦人嗎？不是。隻是此時的劉姥姥和她的曾經有那麼幾分相似。

劉姥姥是日子過不下去了才來賈府打秋風的，妙玉當日嘴上雖說着“我再不去的”，其時她父母已故，師父圓寂，一個遠離家鄉無親無故的女孩子，在“西門外牟尼院住着”，那種走投無路的慌亂隻有自己知道罷了。

眼前這個劉姥姥的出現，讓她想到了自己，升級了心中那份敏感。

她請來吃梯己茶的兩個人：寶钗和黛玉，皆不是賈府的人，也是和她一樣是客居。給她倆吃的“梅水茶”，在妙玉看來是高于給賈府人吃的“雨水茶”的----妙玉正是想用一杯茶來劃清她和劉姥姥這樣賈府“客人”的區别，她渴望把自己劃入钗黛這樣有着客居小姐身份的等級之中。

烹好梅花雪水茶，她又如“臨潼鬥寶”一般拿出自己珍藏的古董珍玩做茶杯，随後趕來的寶玉沒心沒肺說了句綠玉鬥是“俗器”，妙玉幾乎急了，反駁道：你家裡未必找得出這樣一個俗器呢！又說“這茶不是給你吃的”----烹好茶給寶玉，她怕擔了讨好賈府的名兒。

在栊翠庵中借居，妙玉算什麼呢？

非親非故又非奴，這是個讓她十分尴尬又時時在意的身份。所以她極力地表演着：給客居小姐們喝更好的茶，向賈府少主人展示她珍貴的茶杯，還把劉姥姥用過的成窯杯子扔掉，這一切都為了安撫自己那顆脆弱的心，向衆人，也是向自己說：我雖也是寄居于此，身份卻是高貴的，是和那些人不同的！

疑心、敏感、自尊受傷、極力辯白……這錯綜複雜的心情交織在一起，就有了“妙玉式的怪誕”。

▲87版《紅樓夢》劇照。圖源網絡

相比于黛玉，妙玉的處境更加可憐和無奈。

蘆雪庵在熱熱鬧鬧地聯詩，空有詩才的妙玉隻能守着青燈默默打坐，所有人都覺得念經才是她的本分，詩社不便邀，妙玉不便去。

她隻能神往着，從前來乞紅梅的寶玉那裡得到一點點“紅塵”中的消息，這消息又讓她的心更加寂寞難耐。

有趣的是，寶玉被罰作《訪妙玉乞紅梅》一詩之後，和寶琴再訪栊翠庵。

這一次，妙玉竟一改往日的清高，贈給蘆雪庵“詩人”們每人一枝胭脂一般的紅梅。

寶玉因何再訪栊翠庵，妙玉又為何廣贈梅花？豈知不是因那首“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅”的詩呢？

寶玉将她比作觀音和嫦娥，像一縷陽光驅散了自卑的烏雲，讓她一直緊張戒備的，生怕被人看輕的心如同雪中紅梅一般忽然舒展開來。

她歡快地折梅相送，絲毫不見了往日的“擰巴”。可惜，這種舒展是極短暫的，她心中的紅梅等不到雪晴就會凋謝。

和映雪紅梅般的内心相比，生活中的妙玉卻隻能枯寂的對着青燈。

才貌雙全正當最好年華的女孩兒，得心中有多大定力才能不起半點波瀾？她的同齡人飲酒賦詩，青春歡笑，她遠遠看着，心中是“愛别離”和“求不得”合二為一的苦。

妙玉終于有忍不住的時候。

怡紅公子壽誕，她遣人送來寫着"遙叩芳辰”的箋子。

春花一樣的粉紅色信箋，落款卻是高冷的“檻外人”三個字，這真是如岫煙所說“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，可這也正是妙玉的苦心之處。

檻外人一詩出自于範成大的《重九行營壽藏之地》：

家山随處可行楸，荷锸攜壺似醉劉。

縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。

三輪世界猶灰劫，四大形骸強首丘。

蝼蟻烏鸢何厚薄，臨風拊掌菊花秋。

這是一首諷人看不開的詩，誰家的鐵門檻能夠千年不壞？

寶玉身處鐘鼎之家，天生喜聚不喜散，好像他能和姊妹們永遠窩在一處，做一輩子的富貴閑人。

小丫頭佳蕙曾說他謀劃着“明兒怎麼樣收拾房子，怎麼樣做衣裳，倒象有幾百年的熬煎。”粗使丫頭用的“熬煎”兩個字，身處膏粱的寶玉未必能夠理解，他更體會不到一切不過是過眼雲煙，妙玉卻懂。

能用“點犀喬”、“綠玉鬥”喝茶的她，也曾既富且貴根基不淺，如今不也要寄居在人家的庵堂之中度日嗎？

▲87版《紅樓夢》劇照。圖源網絡

粉紅箋子是對紅塵的渴望，“檻外人”又保持着現實中的冷靜，妙玉是如此的糾結。

她願意自己真正“蹈于鐵檻之外”，卻忍不住時時窺探着身邊的繁華熱鬧場。

看看眼前的榮國府，想想自己也曾經金尊玉貴，她不能不生出許多感慨。

除此之外，“檻外人”三個字也有故意表白的意味：我早已看淡一切，你們賈府潑天的富貴我從沒放在眼裡，萬不可小看了我。

可惜越是想要極力證明的，往往越是内心最在意、最自卑的地方。

對賈府是如此，在黛玉和湘雲面前，妙玉又換了一個樣子。

中秋節聯詩，黛玉和湘雲吟出了“寒塘渡鶴影”“冷月葬花魂”這樣精彩又凄美的句子。

妙玉大大方方地走出來，一口氣續了十三聯，語氣大氣磅礴：振林千樹鳥，啼谷一聲猿，一洗之前黛湘之凄清頹喪。

在她二人面前，妙玉是那樣的溫婉和氣，自然真誠，她又找到了同是客居不會遭人看輕的安全感。

直到此時黛玉和湘雲才得知，妙玉不僅是有怪誕的一面，還有這樣的詩才，這樣的赤誠。

殊不知，這才是真實的妙玉，不扭捏，不端着，不自卑。

一直以來，妙玉均已怪誕清高示人，人人說她不易接觸，其實她身上所有的“刺”都不是有意要傷人，隻是為了保護自己那顆敏感又脆弱的心。

曆史大學堂官方團隊作品 | 《林梅朵讀紅樓》系列 | 文：林梅朵

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!