與人一樣，動物同樣有脾氣秉性，百靈鳥也是如此。

比如，有的百靈暴躁難馴，有的則老實溫順；有的喜登高望遠，有的則愛蜷縮籠低；有的易大扇大叫，有的則好低聲少語難以起性。

如何摸清和掌握百靈的脾氣秉性，這也是鑒賞和挑選高素質百靈的一個很重要的方面，切不可忽視。 下面，就此問題談點個人看法。不妥之處，望給予指正。

一、如何鑒别百靈鳥老實與否

大家在飼養百靈中都會有這樣的體會：百靈鳥天生有的老實，而有的無論怎麼盤馴，也很難老實乖順，這就是百靈鳥脾氣。

百靈鳥老實不老實，從體貌特征上可以說有三點區别：

一看眼。

天生毛楞的百靈一般眼睛圓、凸起、上離頭頂近；而天生老實的百靈一般眼睛呈三角狀，俗稱“荞麥眼”，眼靠近嘴角，平或微凹。

二看腿。

毛楞的百靈多數為高腿，特别是露肘的腿，更“毛楞”（其它鳥類也是如此）;而天生老實的百靈多為短腿，俗稱“麻雀腿”。

三看頭型和身段。

大多數毛楞的百靈為蛇頭，身條長順，毛緊；而多數虎頭、短身、特别是毛松的百靈，一般較為溫順。

百靈鳥從整體（普遍性）來說，不管它是天生老實還是毛楞的，都比較膽小、警惕性極高，這是它們共有、固有的本性。

可以這樣說，即使從外觀看似老實的百靈，如果缺乏盤和遛，也會“毛楞”（盤馴老實的也會返性）；即使從外觀看似毛楞的百靈，若是從雛鳥開始不停地擺弄和“摸索”，也一定會溫順乖巧很多。

正如鳥友們流傳的“畫眉不離走，百靈不離手”，這非常有道理。因此，對百靈的盤馴，一定要堅持循序漸進和持之以恒的原則。

對小雛的盤馴，就不再贅述。 下面多說幾句如何盤馴毛楞的成鳥。特别是從養殖戶來的百靈，一般毛楞的多。

這是因為：新到家庭環境不适應；換了新主人不熟悉；再有就是一些百靈在養殖戶很少擺弄。

外觀看似老實的一時間也難免撲撲騰騰的。在這種情況下，就要堅持“循序漸進”的原則，不能硬戗着接觸它。若是“影着”（受到驚吓），以後就更難盤馴了。

首先，應讓它逐漸熟悉你和家人。讓百靈逐漸放松對你的警惕。百靈怕“動”物不怕“靜”物（對紅色物體也是如此）。起初，當它見你撲騰時，你要遠距離站着不動，先讓它認識認識你，并且手裡拿着鳥愛吃的蟲子等。

等它穩定下來，再逐步靠近它，并試着用夾子，而後改用手喂它愛吃的。這樣很快它就不怕你了。然後再逐漸到外面去遛，多去接觸熙熙攘攘的外部環境。

有的百靈不怕家人卻怕外人；不怕大人卻怕小孩；“蹲”在地上不怕卻怕挂在高處；或怕紅色、怕傘、怕帽子、怕戴眼鏡的，甚至連主人換别的衣服也怕。

怕什麼，你就試探着一點點地讓它接觸什麼。總的原則，循序漸進，持之以恒。不能操之過急，也不要一勞永逸，這樣才能讓百靈逐漸改掉膽怯的毛病而膽大起來。

“隻要功夫深，鐵杵也能磨成針”。隻要盤馴到家，天生老實鳥很快乖巧宜人，而天生“愣頭青”也不至于“橫沖直闖”地鬧了。

二、如何鑒别百靈鳥台性如何

俗話說：“百靈好不好，有台是個寶”。這說明百靈鳥台性的重要性。百靈鳥台性的好與差，是鑒賞百靈鳥優劣的一個重要條件。台性好的百靈，顯得氣度非凡而受尊崇；而台性差的與好的比，則矮“鳥”三分了。

如何從長相上鑒别百靈鳥的台性如何呢？我的看法有二：

一看翅。

俗說“大蓋翅”的，即兩翅長，幾乎覆蓋尾羽的，一般台性較好，其它則相對較差。

二看胸。

窄胸的可以說多數有台，而“鴨”胸的則很少有台，或有台不高、不勤。

有的人認為百靈台性的好和差與百靈腿的高和矮有關系。我在實踐中覺得，腿高的不見得台高，腿矮的也不見得台矮。百靈鳥的腿高和矮與愣和不愣關系極大，而與台性一點關系都沒有。望鳥友們在實踐中體會。

事實上，百靈鳥台性的好與差，可以說是百靈鳥的天性。但是，百靈鳥不論台性是好還是差，都喜好開闊的視野，這是它們共有的本性。因此，據此可以對台性差的主要是無台的百靈進行馴台（但有個别馴出台的鳥，仍會比不上天生台性好的）。

我的做法是，剪取20厘米高的舊布或舊秋衣、秋褲等圍在籠的下部（水眼處留一豁口），食罐向上提高寸餘，并用高矮不等的小圓木墩或空調眼鑽下的圓柱型磚石等（矮的1寸，高的與一節台同高即可，大約需要5——6個左右），排列圍住食罐。矮的靠近籠幫，讓鳥登此能吃食并能向外張望。

當天，鳥即可登上最矮的墩。起初它是奔食上墩，而登上墩看到籠外後，就極願上墩了。兩天後，撤掉最矮的墩，将稍高的墩挪到此位置，随後逐步撤低墩換高墩，并随時提升食罐，直至能在食罐位置登上最高墩。

此後，降下食罐，一點點地将最高墩向籠中心台的位置靠攏（不要過急，每天挪動不要超過1厘米），百靈鳥習慣在一個地方上墩，有的鳥改變了位置則不再上。因此要讓它察覺不到、自覺不自覺地挪向台的位置。

等鳥在台的位置能既上墩又上台後，便可撤墩了。但要注意觀察。若是撤墩後鳥不上台，還要及時把墩放回靠近台的位置，直到上台并較勤時為止。而後，再逐步增高台的高度，以鍛煉百靈不斷登高的技能和水平。等進入百靈大性期，百靈鳥最願登台遠望，便可撤掉圍布了。

經過我多次實踐體驗，感到這種馴台方法與吊食法（即台上放食或把食罐用一鐵絲吊到台前引誘上台的方法）相比，其好處和區别在于，此法不隻是以誘食為手段引鳥上台，而是以誘食為起點，根據百靈喜好開闊視野的特性，引其登高望遠，到了大性期台勤時再撤掉圍布，最終培養出百靈鳥鳴叫即上台的好習慣。因而不至于出現鳴叫不上台或很快丢台情況。而吊食法從始至終隻是引誘鳥奔食而去，一旦台上撤罐或撤食，百靈就不願上台了。或者是在台上有食則上，無食則不上；或者是平時見到主人（以為喂食）時上台，在鳴叫時不大上台。

哪種方法效果為好，還是望鳥友們在實踐中體驗

（提醒：

圍布隻限于秋、冬、春三季，夏季圍布會因悶熱而導緻百靈上火、鬧眼）。

三、如何鑒别百靈鳥性情咋樣

百靈鳥的性情就個體而言（自身豎比），雖然在不同時段性情有所不同，但就整體而言（相互橫比），确有性大與性小的區别，這就是天生的性格差異。

對此如何鑒别呢？我認為單從百靈的體征來鑒别，有一定把握但還需兼看其它。

一般認為，“膀”松（即大翅下垂、時常搭于尾下）以及紫腿或生性火暴常起風頭的百靈大多性大而易扇鳴。我在實際中感到，除了這些體貌特征外，百靈鳥的性情在很大程度上與其雛鳥時期的孵養季節、飼養條件及年齡等情況都密切相關，在鑒别時不可忽視。

有句諺語說：“頭窩扇，二窩哨，三窩四窩瞎胡鬧”。這是鑒别百靈雛鳥性情和靈性的重要經驗總結。同樣是由雛鳥飼養為成鳥的百靈，若是頭窩，又飼養管理得當，有的當年（按飼養周年）即可扇鳴，其它則很少有當年扇鳴的。

一般成年百靈在二、三茬毛後，特别是到了五、六茬毛時最容易起性大扇大叫。另外，百靈鳥的性情也與飼養和調教有關。對此，我就不在贅述。

最後我再說上幾句。我想強調的是，玩百靈首先要明确玩什麼。我非常贊同百靈家豪說的話：百靈“不是看着玩的。

歌舞百靈，首位是歌，其二為舞。因此鑒賞百靈的标準，我認為應當一是口，二是台，三是性，四是老實程度。至于長得漂亮與否固然也重要，但更要重視的還是其叫口和其台、其性等。所以，我今天發帖子将百靈的脾氣秉性作了一個專門話題，提出一些不成熟的看法，與大家交流。文中定有許多不妥甚至是錯誤的看法，還望行家、高手們和各位鳥友多多指點和指正。

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