中國古語就有:“寒不擇衣、貧不擇妻、慌不擇路、饑不擇食”之說,延伸之意與之相對應就是“飽暖思淫欲”了。所謂“飽暖思淫欲”,就是人在權極一時或一夜暴富後,無衣食之憂和生計所迫,便自然生出淫欲之心,以滿足肉體之欲、邪惡之望為人生快事。“飽暖思淫欲”衆所周知,但是下半句“饑寒起盜心”卻鮮有人聞。
“飽暖思淫欲,饑寒起盜心”出自:《增廣賢文》。書名最早見之于明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成于萬曆年間。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。
“飽暖思淫欲”在明朝賈仲明《對玉梳》的書中曾寫到“這厮隻因飽暖生淫欲……便休想似水如魚”。白話之意就是:你這個人别一天到晚吃飽喝足了,老想着男女之事。字面之意:淫,意思是放縱,過度,上瘾,沉迷,無節制。欲:想得到,想要,希望。這句話字面的意思很簡單,指的就是吃飽穿暖後,就開始無節制想一些不好的欲望。“饑寒起盜心”字面意思就更加的簡單易懂了,就是指人在不能滿足物質要求的時候,就會因被迫無奈挺而走險,去危害别人的利益,來滿足自己。
“飽暖思淫欲饑寒起盜心”這句古語自古傳今,比較切合實際。現今,人們早已脫離了食不果腹的年代。而現在“飽暖思淫欲”被人們看作是一種人性自然的表現,之所以變成負性詞彙,主要是過去的封建禮教想要束縛人性。現在人們認為,一個人會不會幹壞事兒,主要取決于他的受教育程度和自我的道德束縛,跟他是不是吃飽了沒有什麼因果關系。人類在豐衣足食之後,對于性或其他層面的需求會有顯著的提升。既是自然現象,也是人之常情。
現今,有很多人用馬斯洛需求層級理論來解釋這個問題,但卻沒有真正解決這個問題。因為,飽、暖、交配三者都屬于生理需求,即屬于需求層級理論的同一層級。同時,也都屬于人的基礎欲望,三者本就不存在交叉和層級遞進關系。理解上的區别總歸是中西方文化的差異,“溫飽思淫欲”其實在西方人眼裡,就是一種正常的生理需求,和吃飯喝水是一樣的。
現如今,現代人對“飽暖思淫欲饑寒起盜心”的理解早已超出了古人的界限,性的解放是人類思想境界的提升。人們早已正确的看待“性欲”,将這種欲望化作為動力,努力提升自己,給對方帶來安全感。
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